o império mongol ea europa ocidental em meados do século xiii

constantes da biblioteca da UFPR), como Grekov, Iakoubovski e Poliakov, e franceses
pesquisadores de assuntos euro-orientais e asiáticos, como Grousset e Portal, também
encontráveis na mesma biblioteca. Isso não invalida – pelo contrário – sua obra, pois, com
ela, surgem várias possibilidades de estudo, sejam com o detalhismo com que Margulies
trata seu assunto, sejam com a enorme quantidade de notas, as quais referenciam
muitíssimos autores. 46
O segundo autor a ser analisado é Hilário Franco Jr., bacharel e doutor em História
pela USP, onde é professor. Possui várias obras referentes à Idade Média, cuja dedicação
está na história das mentalidades e do imaginário medievais.
Nesta direção, Franco Jr. pesquisou as utopias daquele período, cujo resultado foi o
livro As utopias medievais. 47 Dividido em seis capítulos, incluindo introdução e conclusão,
o autor discorre sobre quatro grandes utopias medievais: a da abundância, a da justiça, a do
sexo e a do Paraíso.
O aspecto mais relevante do livro para esta monografia é a explicação da lenda do
Preste João, soberano lendário a quem na Europa medieval se atribuiu o domínio de um
império cristão, que foi, sucessivamente, confundido com um chefe cristão nestoriano de
uma tribo turca da Mongólia, depois com alguns dos cãs do Império Mongol e, por fim,
com os soberanos da Etiópia. Além disso, tal lenda pode ser discutida pela historiografia
brasileira do ponto de vista do desejo de se chegar a esse hipotético aliado da cristandade, o
que está no contexto do imaginério das Grandes Descobertas.
A lenda do Preste João ajuda a entender as utopias descritas por Franco Jr.,
sobretudo as da abundância, da justiça e do Paraíso, pois seu suposto império representava
para a mentalidade medieval idéias que estavam distantes da Europa na época. Tal
mentalidade ajuda a explicar os motivos pelos quais missionários franciscanos Carpini e
Rubruck foram enviados à corte dos imperadores mongóis, em meados do século XIII.
Talvez Franco Jr. justifique seus estudos, ou “tenha adquirido os direitos” para
realizá-los, pelo fato de a História do Brasil pós-descobrimento ser uma “continuação” da
história da Europa ocidental. Por extensão, a historiografia daquela região teve reflexos na
46 Ainda assim, sente-se falta da citação da bibliografia utilizada, ainda que fosse de forma enxuta.
Certamente foi uma opção editorial, posto que o montante de páginas com as referências encareceria o custo
do livro.
47 FRANCO JR., H. As utopias medievais. São Paulo: Brasiliense, 1992.
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