Alma Africana no Brasil Os iorubás - Quilombo Ilha

mediterrânicas (arabeizada e islamizada) e a África negra - plenamente africana, dotada de
irredutível especificidade etno-histórica.
Entretanto, um exame histórico mais aprofundado revela linhas divisórias menos nítidas.
Por exemplo, o Sudão senegalês e nigeriano viveu em simbiose com o Magreb árabe-berbere
estando mais próximo deste do que do mundo bantu, do ponto de vista das fontes históricas.
Na tentativa de apresentar o continente africano, a tendência seguinte será a de opor a
África desértica à tropical. A desértica, de savana, mediterrânica, incluiria o Magreb, o Egito, os
dois Sudões, a Etiópia, o chifre da África e a costa ocidental até Zanzibar. A tropical,
equatorial, ‘animista’, incluiria a bacia do Congo, a costa guineense, a área do Zambeze-
Limpopo, a região interlacustre e a África do Sul.
Djait propõe classificar as regiões de modo a não opor duas Áfricas e sim estruturar o
continente segundo afinidades geo-históricas e de acordo com a perspectiva africana, sem
deixar de considerar o caráter particular das fontes escritas disponíveis pois, conforme se
sabe, uma história que se limite apenas às fontes escritas antes do século XV não poderia
atribuir a mesma importância à bacia do Zaire, ao Níger ou ao Egito (p. 109). Tal classificação
define a seguinte estrutura funcional:
1. Egito, Cirenaica, Sudão nilótico.
2. Magreb, incluindo a franja norte do Saara, as zonas do extremo ocidente, a Tripolitânia e
o Fezzan.
3. Sudão ocidental até o lago Chade em direção a leste e incluindo o sul do Saara
4. Etiópia, Eritréia, chifre oriental e costa oriental.
5. Golfo da Guiné, África central e o sul da África.
Tentativas de realizar classificações segundo os parentescos linguísticos e etnoculturais
também evidenciaram enormes dificuldades. Em muitas áreas, a intuição de que existe essa
relação ainda sobrepuja a prova estabelecida cientificamente (Diagne, 1982: 252). Segundo
esse autor, quase todos os lingüistas consideram prematuras as tentativas de classificação,
pois até a simples enumeração das línguas africanas encontra obstáculos uma vez que o
levantamento desses idiomas ainda não atingiu resultados muito precisos. Estima-se que
existam de 1300 a 1500 idiomas classificados como línguas. No entanto, diversos falares
precocemente classificados como línguas, após estudos mais cuidadosos, revelaram ser
apenas variantes dialetais de um mesmo idioma. É impossível classificar línguas ainda não
identificadas com exatidão e analisadas precisamente (p. 255).
É sabido que a colonização da África impos a demarcação de fronteiras estranhas à
distribuição dos grupos étnicos, fronteiras definidas segundo interesses das potências coloniais
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