Alma Africana no Brasil Os iorubás - Quilombo Ilha

dos 'primórdios'... Em suma, os mitos descrevem as diversas, e algumas vezes dramáticas
irrupções do sagrado no Mundo. É essa irrupção do sagrado que realmente fundamenta o
Mundo e o converte no que é hoje.
Segundo essa concepção, o homem atual resulta diretamente daqueles eventos míticos,
ou seja, é constituído por aqueles eventos. O mito narra as histórias primordiais, o ocorrido nos
tempos míticos. Tais acontecimentos compõem uma História Sagrada, por serem seus atores
os Entes Sobrenaturais. O homem das sociedades arcaicas rememora a história mítica de sua
tribo e a reatualiza, em grande parte, através dos ritos: conhecendo a origem de um objeto,
animal ou planta e repetindo os gestos criadores dos Entes Sobrenaturais, o homem busca
reproduzir o poder mágico-religioso sobre o mundo, através do retorno mágico à origem e da
reiteração do Ato Criador.
Ao reatualizar os mitos através dos ritos, o homem escapa do tempo profano, cronológico
e penetra no tempo sagrado, simultaneamente primordial e recuperável a qualquer momento e
para sempre. Viver os mitos não significa realizar uma comemoração de eventos míticos e sim,
reiterá-los. Ao invocar a presença dos personagens dos mitos, o indivíduo torna-se seu
contemporâneo, ou seja, deixa de existir exclusivamente no tempo cronológico e passa a viver,
com eles, no Tempo Primordial, tempo forte, prodigioso, sagrado, em que algo de novo,
significativo e forte, ocorreu pela primeira vez. Nesse contexto, alta importância adquire o
conhecimento, entre outros, da correta forma de realizar as evocações. Sendo a Tradição Oral
o reservatório dessas fórmulas, é a ela que se deve recorrer. A correta realização dos rituais e
o uso da palavra certa compõem o quadro de exigências básicas para que se passe do tempo
cronológico ao primordial. Num Iba Sango (Saudação a Xangô), apresentado por Salami
(1990), encontramos uma fórmula de evocação do Tempo:
Mo juba akoda
Mo juba aseda
Atiyo ojo
Otiwo oorun
Okanlerugba irunmole
B'ekekolo ba juba ile
Ile a lanu fun
Olojo oni
Iba re o
Eu saúdo os primórdios da Existência
Saúdo o Criador
Saúdo o sol nascente
Saúdo o sol poente
Saúdo as duzentas e uma divindades
Quando a minhoca saúda a terra
a terra se abre para que ela entre
Oh, Senhor do hoje
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