Alma Africana no Brasil Os iorubás - Quilombo Ilha

Capítulo 4
Impacto da modernização. Encontro do Tradicional
com o Moderno
onde se apresentam dados a respeito da convivência de valores tradicionais com
modernos em solo africano
A Conferência de Berlim, realizada entre 25 de novembro de 1884 e 16 de fevereiro de
1885, dividiu de modo arbitrário a África em países, desconsiderando sua composição étnica.
Os grupos étnicos, com idiomas e cultura distintos uns dos outros possuíam, evidentemente,
distintas cosmovisões e reconheciam claramente a própria identidade étnica em contraste com
a identidade dos demais grupos, havendo relações de amizade e de hostilidade entre os
grupos. A divisão arbitrária efetivada pelos colonizadores agiu sobre essas identidades: um
mesmo grupo étnico ficou espalhado por várias nações gerando alterações na consciência
étnica e nacional. A chamada Yorubaland, por exemplo, espalhou-se pela Nigéria, Togo e
República do Benin.
Das considerações que Munanga (1993) teceu sobre esse tema, aponto algumas a seguir.
Comecemos pelo fato de serem as identidades étnicas sujeitas a manipulações ideológicas,
que mostram-se perigosas para as nações em construção, cuja consciência nacional ainda se
encontra em processo de formação. Nesse caso constitui grande desafio constituir uma
identidade nacional que possa sobrepor-se às identidades étnicas de modo a favorecer a
unidade, sem prejuízo das identidades étnicas e regionais.
A independência dos países africanos deu-se no período de 1957 a 1990 (33 anos),
iniciando com a independência de Gana e culminando com a independência da Namíbia.
Munanga (1993: 103) pergunta: o que significou a independência africana em termos
concretos, ou seja, qual é o balanço crítico dos trinta e três anos de processo de
independência? ... Independência deveria significar para todos, o fim das barreiras sociais e
raciais, a desmitificação da inferioridade natural dos africanos e o desmantelamento do velho
espectro da superioridade natural do branco. Mas não foi isso que ocorreu: o ensino não-
descolonizado permaneceu alienado dos problemas concretos do cotidiano e das
peculiaridades da vida social e econômica dos aprendizes; a maioria das elites africanas
interpretou a independência como oportunidade para gozar de vantagens até então usufruídas
pelos coloniais, dando-se ao luxo de consumir até mais do que as elites dos países ricos, o
que determinou o aumento da fome.
No início de 1980 o regime militar tornou-se regra na África e os dirigentes mostraram-se
tão incompetentes e corruptos quanto os civis que haviam atuado anteriormente. Como se não
bastasse a pilhagem externa, o continente africano sofreu sistemática pilhagem por parte dos
próprios africanos.
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