adivinhação 36
Capítulo 5 Contexto geográfico, origem, organização social e política Onde se apresentam, além da localização geográfica, dados históricos sobre a origem dos <strong>iorubás</strong>, mitos cosmogônicos, dados sobre sua organização social e política Contexto geográfico <strong>Os</strong> <strong>iorubás</strong> ocupam grande parte da Nigéria, <strong>no</strong> sudoeste do país e, em me<strong>no</strong>res proporções, parte do Togo e da República do Benin (antiga Daomé). Sua influência estendeu- se também para além do baixo Níger, em direção ao <strong>no</strong>rte, adentrando a Terra Nupe. Pertencem predominantemente aos estados do Ogun, Oyo, Ondo, Kwara e Lagos, na Nigéria, onde convivem com outros grupos étnicos: anang, batawa, edo, efik, fulani, hausa, idoma, igbira, ibibio, ibo, igala, igbo, igbomina, ijaw, ijo, itsekiri, kanuri, nupe e tiv, cada qual com sua própria língua, costumes e sistemas de administração tradicional. Destes, os mais numerosos são os hausa, iorubá e ibo. A conquista daomeana de parte das terras <strong>iorubás</strong> favoreceu a miscigenação entre os grupos iorubá e fon, tornando-se pouco nítida a linha divisória entre eles. <strong>Os</strong> <strong>iorubás</strong> associam-se em sub-grupos - Egba, Egbado, Oyo, Ijesa, Ijebu, Ife, Ondo, Ilorin, Ibadan etc. Origem Mitos Cosmogônicos Olodumare, o Ser Supremo e um grande número de divindades entre as quais Orixalá, também chamado Obatalá ou Oxalá, Orunmila, também chamado Ifá e Exu habitavam o orun. Abaixo havia uma infinita extensão de água e desertos panta<strong>no</strong>sos sobre os quais reinava Olokun, o deus do mar. Olodumare ponderou: poderia essa grande e monótona extensão de água ser habitada por divindades e outros seres vivos? Traçou um pla<strong>no</strong> para transformar parte da extensão aquosa em terra firme e deu a Orixalá, a arqui-divindade responsável pela ordenação das coisas, a incumbência de concretizar seu pla<strong>no</strong>. Agindo segundo as instruções de Olodumare e carregando consigo o material necessário, Orixalá desceu sobre o deserto aquoso. Levava consigo uma concha de caracol cheia de areia, uma galinha branca e uma pomba. Chegando a um determinado ponto do imenso vácuo, jogou a areia e soltou as aves que começaram imediatamente a ciscar o chão com as patinhas, espalhando areia por toda parte. Onde esta caía transformava-se o pânta<strong>no</strong> em terra seca e, por cair de forma irregular, ia formando montanhas e vales. Terminada estava, a primeira fase da criação. 37
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torna-se diretamente inteligível,
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