Alma Africana no Brasil Os iorubás - Quilombo Ilha
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Capítulo 9 - Deus, Divindades e Ancestrais ............................................... 59<br />
onde se discorre a respeito da concepção de Deus e da etimologia da palavra<br />
orixá; apresentam-se dados sobre algumas das principais divindades e sobre o<br />
Poder Ancestral<br />
Capítulo 10 - Poderes extraordinários<br />
Medicina tradicional e magia. Bruxaria e feitiçaria ........... 85<br />
onde se apresentam dados a respeito de oogun - medicina tradicional e magia e<br />
a respeito de bruxaria e feitiçaria entre os <strong>iorubás</strong><br />
Capítulo 11 - Poderes extraordinários. Adivinhação............................... 92<br />
onde se contextualiza o sistema divinatório de Ifá entre outros recursos universais<br />
de adivinhação<br />
Parte III - Degredo, Negredo, Segredo: os <strong>iorubás</strong> <strong>no</strong> <strong>Brasil</strong><br />
Desenraizamento, Travessia, Presença<br />
Capítulo 12 - Participação africana na constituição<br />
sócio-cultural brasileira ................................................ 103<br />
Onde se discorre sobre influências musicais africanas nas tradições brasileiras:<br />
instrumentos musicais e elemento vocal; sobre folclore e principais influências<br />
religiosas<br />
Capítulo 13 - Pa<strong>no</strong>rama e personagens do tráfico de escravos <strong>no</strong> <strong>Brasil</strong> 112<br />
onde se descreve o cenário e algumas das personagens desse drama histórico<br />
Capítulo 14 - Travessia oceânica ............................................................. 116<br />
onde se apresentam dados a respeito da viagem marítima da Costa <strong>Africana</strong><br />
para o <strong>Brasil</strong>, durante o período do tráfico de escravos<br />
Capítulo 15 - <strong>Os</strong> <strong>iorubás</strong> <strong>no</strong> conjunto<br />
de influências africanas <strong>no</strong> <strong>Brasil</strong> ................................ 124<br />
onde se discorre a respeito da participação iorubá na constituição sócio-cultural<br />
brasileira. Conclui-se com referências a <strong>iorubás</strong> que retornaram à África e outros<br />
que aqui permaneceram<br />
Glossário.................................................................................................... 131<br />
Referências Bibliográficas ........................................................................ 137<br />
Capa: Baba-nla Salawu Samsondeen Salami<br />
Abeokuta, Ogun State. Nigeria<br />
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