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Untitled - Cultura Digital

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Notas de tradução:<br />

[ 1 ] No texto original o termo usado é “Ditadura Financeira”. No entanto, José Saramago, durante<br />

o documentário “Janela da Alma” já havia conceituado esse fenômeno como Ditadura Econômica,<br />

portanto acho mais prudente utilizá-lo aqui.<br />

[ 2 ] É sempre importante lembrar a explicação e as implicações do significado do termo Bode<br />

Expiatório (com x). O bode expiatório era um animal que era apartado do rebanho e deixado só na<br />

natureza selvagem como parte das cerimônias hebraicas do Yom Kippur, o Dia da Expiação, a<br />

época do Templo de Jerusalém. Este rito é descrito na Bíblia em Levítico, capítulo 16. Em sentido<br />

figurado, um “bode expiatório” é alguém que é escolhido arbitrariamente para levar (sozinho) a<br />

culpa de uma calamidade, crime ou qualquer evento negativo (que geralmente não tenha<br />

cometido). A busca do bode expiatório é um ato irracional de determinar que uma pessoa ou um<br />

grupo de pessoas, ou até mesmo algo, seja responsável de um ou mais problemas sem a<br />

constatação real dos fatos. A busca do bode expiatório é um importante instrumento de<br />

propaganda. Um clássico exemplo são os judeus durante o período nazista, que eram apontados<br />

como culpados pelo colapso político e pelos problemas econômicos da Alemanha. Atualmente, o<br />

uso de bodes expiatórios é cada vez mais combatido e, quanto esta tendência é levada ao seu<br />

extremo, podem ser criadas regras sociais de controle da linguagem, como no caso do<br />

politicamente correto.<br />

[ 3 ] No caso do Brasil, vale destacar a iniciativa do Olimpicleaks<br />

( http://olimpicleaks.midiatatica.info ), plataforma colaborativa para a publicação de documentos<br />

oficiais escondidos e materiais que detalham as reconfigurações do Rio de Janeiro para os megaeventos<br />

globais, focando nos autoritários casos de remoções forçadas e ilegais. Antes<br />

escondidos, estes documentos agora estão digitalizados e disponíveis ao público<br />

[ 4 ] Apesar de reconhecer a importância da tecnologia digital para a mobilização social, percebese<br />

que os autores não se desfazem do mito de que a Internet e comunicação eletrônica por si só<br />

afastam as pessoas.

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