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Massimi, M. (2012). Imaginação e imagens: conceitos e práticas em tradições culturais da modernidade ocidental e do
Brasil colonial. Memorandum, 23, 158-184. Recuperado em ____ de ______________, ______, de 1
http://www.fafich.ufmg.br/memorandum/a23/massimi06
Introdução
No presente estudo, investigamos a integração entre os universos dos conceitos e o das
práticas acerca da ordenação da imaginação e do uso das imagens na Idade Média e na Idade
Moderna no Ocidente e no Brasil colonial. Desse modo, abordaremos o conhecimento
disponível na Idade Moderna acerca das influências da imagem (verbal, visual, etc..) sobre o
dinamismo psíquico dos ouvintes e acerca das potências psíquicas diretamente implicadas
neste processo e as práticas culturais nele inspiradas, no horizonte do universo histórico de
sua produção e em suas influências no contexto espaço-temporal do Brasil colonial.
A discussão acerca da função da imagem e da imaginação nas culturas, ao longo do
tempo, demanda integrar as perspectivas da história cultural, da história dos saberes
psicológicos e da psicologia: ao propor este horizonte polivalente queremos resgatar uma
possibilidade de diálogo entre psicologia, história e cultura.
Tendo o objetivo de apresentar e discutir esta temática, traçaremos aqui um percurso
com os seguintes passos:
1. A posição de alguns historiadores da cultura acerca da dimensão polivalentes
das imagens e da articulação entre imaginação e memória
2. Os alicerces conceituais acerca de imagem e imaginação na cultura ocidental e
brasileira, acompanhando assim a constituição do universo do pensável
3. As relações entre universo do pensável e universo das práticas quanto a
tematização e uso das imagens no universo sociocultural brasileiro do período
colonial.
4. Imagens e imaginação no Brasil da Idade Moderna
Eliade e o debate acerca da dimensão polivalente das imagens
Mircea Eliade (1952/1991) atribui o interesse pelos temas da imagem e da imaginação
difundido na cultura contemporânea a vários fatores, sejam de natureza cultural, sejam
ligados às ciências humanas e notadamente às ciências psicológicas. Assinala, por exemplo, a
influência da psicanálise por ter introduzido na mentalidade atual o uso de termos como
imagem e símbolo. Evidencia também a exigência em âmbito filosófico de superar o
cientificismo, o positivismo e o racionalismo através da tematização do papel do imaginário;
e a importância do movimento surrealista na arte. Segundo Eliade, o pensamento simbólico e
o recurso à imagem são próprios de todo ser humano, precedendo a linguagem e o raciocínio
discursivo. Todavia, a experiência humana primordial onde se insere a emergência do
simbólico e do imaginário, não pertence ao domínio do reino animal ou a um substrato
orgânico vitalista (conforme se acreditava no século XIX).
Memorandum 23, out/2012
Belo Horizonte: UFMG; Ribeirão Preto: USP
ISSN 1676-1669
http://www.fafich.ufmg.br/memorandum/a23/massimi06