continuamente

Paese, V. H. L. & Holanda, A. F. (2012). O sentido de Deus para Jacob Levy Moreno em As Palavras do Pai.
Memorandum, 23, 185-197. Recuperado em ____ de ______________, ______, de
http:/ / www.fafich.ufmg.br/memorandum/ a23/ paeseholanda01
1
destacando que ele foi um crítico, diferentemente deles, que foram experimentadores.
Espinoza, para Moreno, buscou definir Deus por meio do pensamento, Deus já estava
encarnado na totalidade da natureza. Seu grande entendimento lógico de Deus o afastou do
sentido da evolução da existência de Deus.
Por fim, Moreno (1920/1992) destaca que o treinamento da espontaneidade à
experiência religiosa pode se dar de modo promissor. Tal aplicação de uma teologia
experimental pode ser feita por oração. Ele relata que a oração é formada por palavra,
pensamento, sentimento e plano de ação.
Ideias e emoções tais como amor, caridade, piedade, simpatia, felicidade,
dominação, subordinação, humildade, lealdade, piedade, tranquilidade e
silêncio todas essas categorias espirituais e psicológicas e muitas outras
podem ser iniciadas, desenvolvidas ou treinadas com exercícios de
espontaneidade (...) A espontaneidade e a criatividade, ambas são, desde já,
consideradas como valores biológicos e sociais, são, aqui também,
transformadas em supremos valores teológicos (Moreno, 1920/1992, p. 181-
182).
Considerações Finais
Se retomarmos nossa hipótese inicial de que uma epistemologia psicodramática
começa por uma teologia própria, por uma noção de Divindade psicodramática, então
podemos aqui nos questionar sobre o ponto essencial que Moreno aborda em As Palavras do
Pai. Moreno fala de uma Filosofia da Divindade em cujo princípio os conceitos de momento,
conserva cultural e espontaneidade e criatividade, filosofia esta que se sustenta em uma
"Teologia da Divindade", a qual compreende Deus como "Ser portador de máxima
espontaneidade" (Moreno, 1920/1992, p. 137).
Moreno dá ênfase, em As Palavras do Pai, para uma nova compreensão de Deus: um
homem-Deus capaz de manter a continuidade criativa do Universo, já que "o princípio do
Universo é a criatividade" (Moreno, 1920/1992, p. 29). Deus é a expressão máxima de
espontaneidade. Assim, "com finalidade de dar sentido à existência, devemos achar o
caminho da criatividade e permitir-nos uma comunicação direta e uma maior identidade
com o criador (...). A essência de nossa existência é a fome de criar" (p. 23-25).
Para que pudesse explanar mais sobre a Divindade, Moreno (1920/1992, p. 157-168)
lança mão sobre três pontos capitais: o conceito do criador e o processo da criatividade; o
conceito de momento e a onipotência da Divindade; e a Divindade nos vários estágios da
história mundial. No que se refere ao primeiro ponto, ele destaca que a criação é sempre
única e que nunca se repete. A Divindade coexiste com todos os atos criativos do homem em
seu momento de nascimento, seu status nascendi. No que tange ao segundo ponto, Moreno
fala da Divindade como um fenômeno presente em todo o Universo, presente em cada
Memorandum 23, out/2012
Belo Horizonte: UFMG; Ribeirão Preto: USP
ISSN 1676-1669
h ttp:/ / www .fafich .ufmg.br/ memorandum/ a23/ paeseholanda01