Sumário - Núcleo de Estudos da Antiguidade - UERJ

moderno, de uma maneira violenta, e como um subproduto de sua batalha
atmosférica.” (13)
Tal comentário faz alusão ao lado rude do deus do trovão. Apesar de ser um
Ase, uma divindade de “primeiro escalão”, Thor possui esse lado mais grosseiro,
que muitas vezes o torna meio bronco e até mesmo ingênuo, como os homens
do campo, os seus protegidos. Tal atitude pode ser vista em alguns mitos,
constantes na Edda em prosa, como por exemplo aquele em que o deus,
acompanhado de Loki e Thialfi vai a Jötunheim, o reino dos gigantes e é
descaradamente enganado.
Adam de Brême observou, nos últimos tempos do paganismo, que a religião
praticada no templo de Upsalla pelos habitantes da Upland sueca, se resumia
sensivelmente em três ídolos que povoavam o edifício lado a lado, abrindo aos
crentes um leque de devoções.
“Neste templo, todo ornado de ouro, escreve o viajante alemão, o povo adora
três estátuas de deuses, Thor, o mais potente, situado no meio, com Wodan à
sua direita e Fricco à sua esquerda. Os significados desses deuses são os
seguintes: Thor, disse ele, é o mestre da atmosfera e governa o trovão e o
raio, os ventos e as chuvas, o bom tempo e a colheita; Wodan, é dito o furor,
dirige a guerra e fornece ao homem a valentia contra os inimigos; o terceiro é
Fricco, que obtém para os mortais a paz e a volúpia, cujo ídolo é munido de
um membro enorme. Eles têm sacerdotes, destinados a todos os seus deuses,
que oferecem os sacrifícios do povo. Se a peste ou a fome ameaçam, é ao
ídolo de Thor que eles fazem as oferendas; para a guerra, a Wodan; e se
bodas devem ser celebradas, a Fricco.” (14)
A tríade é também invocada nas maldições: “Que os deuses e Odin se irritem!
Ase do país (= Thor), faça com que o opressor do povo afaste-se dessas terras!
Que Freyr e Njördhr odeiem o flagelo de homens que assolam os santuários.” (15)
Pode-se perceber que tanto Odin quanto Thor são deuses ligados à guerra.
Enquanto o primeiro parece ter sido cultuado mais pelos germanos como uma
divindade dos combates, o segundo é o preferido dos escandinavos nesta área.
A Edda em prosa, do islandês Snorri Sturluson, mostra um Thor guerreiro,
sempre lutando contra os inimigos dos deuses, os gigantes de gelo e da montanha.
Quando há alguma ameaça, o deus do trovão é chamado para proteger seus
semelhantes, sempre com o seu martelo em riste, a mais poderosa das armas
divinas. Ele não serve somente para guerrear, mas fertilizar a terra através da
chuva e também para consagrar coisas e situações, tais como um casamento, por
exemplo.
Ainda de acordo com a Edda em prosa, Thor é filho de Odin (uma variante
diz que é seu ancestral) e Jörð, e casado com Sif. Possui filhos com outras
mulheres: Magne (com a giganta Járnsaxa) e Mode. Tem também um enteado
chamado Uller, filho de Sif. O motivo de sua popularidade era a idolatria que o
homem comum, o camponês, nutria por ele, o que fez com que seu culto se
espalhasse por toda região setentrional da Europa. Afinal de contas, Thor era
responsável não só pelos raios e trovões (trovão em norueguês é Thor-døn, que
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