MARCELO MORAES E SILVA ENTRE A ILHA DESERTA E O ...

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CAPÍTULO 1 - ENTRE A ILHA DESERTA E O ARQUIPÉLAGO:
ESTABELECENDO AS LINHAS DE NAVEGAÇÃO
1.1 - A ilha deserta:
Já não é a ilha que se separou do continente, é o homem que, estando
sobre a ilha, encontra-se separado do mundo. Já não é a ilha que se cria do
fundo da terra através das águas, é o homem que recria o mundo a partir da
ilha e sobre as águas. Então por sua conta, o homem retoma um e outro
dos movimentos da ilha e o assume sobre uma ilha que, justamente, não
tem esse movimento: pode-se derivar em direção a uma ilha todavia
original, e criar numa ilha tão-somente derivada. Pensando bem, encontrarse-á
aí uma nova razão pela qual toda ilha é e permanecerá teoricamente
deserta. (DELEUZE, 2006, p.18).
As discussões sobre a temática de gênero, a partir da década de 70, ganharam
destaque no meio acadêmico sobre o amparo de diversas áreas do conhecimento.
Tal movimento privilegiou inicialmente os estudos sobre as mulheres, muito pela
influência política dos movimentos feministas que desde a década anterior, já
reivindicavam mais atenção para este grupo social. Mais tarde adentraram neste
campo do conhecimento, os estudos sobre a sexualidade e especialmente o debate
advindo dos movimentos gay e lésbico. Contudo, a discussão sobre as
masculinidades sempre apareceram e aparecem até hoje, salvo algumas exceções,
na periferia e/ou a reboque desse debate, como algo “menor” frente aos grupos
sociais mais afetados pela dita “dominação masculina”, o que deixou um espaço não
preenchido, uma lacuna, uma carência nas produções e pesquisas acadêmicas
sobre a temática em suas especificidades. Eis então, neste momento, a ilha
deserta: o estudo sobre as masculinidades.
Através deste primeiro mapeamento, na tentativa de contribuir para o
arrefecimento da lacuna visualizada nos estudos de gênero, problematizo a respeito
da percepção dos (as) professores (as), de um Sistema Municipal de Ensino, sobre a
produção de masculinidades em suas aulas de Educação Física. Minha problemática
ampara-se numa ampla produção feminista e de estudos de gênero, buscando uma
perspectiva relacional entre homens e mulheres e tendo como aporte teórico o
referencial pós-estruturalista principalmente o pensamento da fase genealógica de
Michel Foucault, agregadas a algumas contribuições de Gilles Deleuze e Felix
Guattari.