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MARCELO MORAES E SILVA ENTRE A ILHA DESERTA E O ...

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homossexual e o lésbico com sua teoria queer 21 , já apontavam para uma<br />

relativização de conceitos tão sólidos na modernidade como, por exemplo, a<br />

masculinidade e a heterossexualidade.<br />

Parto do ideário de escola e de masculinidade dentro deste contexto mais<br />

amplo de reordenamento discursivo para detectar as percepções de professores (as)<br />

sobre as masculinidades produzidas nas aulas de Educação Física, entendendo-os<br />

dentro da rede discursiva derivada das diversas instituições sociais e por isso<br />

constituído enquanto sujeitos por estas.<br />

O fato de se viver numa fase de transição social pode manter e/ou afetar a<br />

significação dos sujeitos, docentes, escolarizados dentro da produção de um modelo<br />

específico de masculinidade amparado em padrões cristão, branco e ocidental,<br />

enaltecidos pela “escola moderna”. O caráter transitório de nossa<br />

contemporaneidade compõe a pertinência deste estudo ao buscar os padrões de<br />

continuidade e descontinuidade em relação às masculinidades presente nos<br />

discursos dos (as) docentes e a produção destas nas aulas de Educação Física.<br />

1.5 - As linhas de navegação:<br />

A ilha e ilha deserta, com mais forte razão, são noções extremamente<br />

pobres ou frágeis do ponto de vista da geografia; elas têm apenas um teor<br />

científico. Isso é um privilégio para elas. Não há unidade objetiva alguma no<br />

conjunto das ilhas. Menos ainda nas ilhas desertas. Sem dúvida, a ilha<br />

deserta pode ser um solo extremamente pobre. Deserta, ela pode ser um<br />

deserto, mas isso não é necessário. Se o verdadeiro deserto é inabitado,<br />

isso ocorre à medida que não apresenta as condições de direito que<br />

tornariam possível a vida, vida vegetal, animal ou humana. Contrariamente,<br />

que a ilha deserta esteja inabitada mantém-se como puro fato devido às<br />

circunstâncias, isto é, aos arredores. [...] O que está deserto é o oceano que<br />

a circunda inteiramente. É em virtude das circunstâncias, por razões<br />

distintas do princípio do qual ela depende, que os navios passam ao largo e<br />

não param. Mais do que um deserto, ela é desertada. Desse modo, mesmo<br />

que ela, em si mesma, possa conter as mais vivas fontes, a fauna mais ágil,<br />

a flora mais colorida, os mais surpreendentes alimentos, os mais vivos<br />

selvagens e, como mais precioso fruto, o náufrago, além de contar,<br />

finalmente, por um instante, com o barco que a vem procurar, apesar de<br />

tudo isso ela não deixa de ser uma ilha deserta. Para modificar tal situação,<br />

21 De acordo com Guacira Lopes Louro (2004b), queer pode ser traduzido por estranho, ridículo,<br />

excêntrico, raro ou extraordinário. A autora lembra que essa expressão também pode se constituir de<br />

uma maneira pejorativa com que são designados homens e mulheres homossexuais. Sendo assim, a<br />

teoria queer está relacionada com a produção teórica de intelectuais engajados (as) no movimento<br />

homossexual, principalmente nas reflexões advindas das teóricas lésbicas.

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