MARCELO MORAES E SILVA ENTRE A ILHA DESERTA E O ...

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Acredito que a leitura de um livro, a apreciação de um filme, a admiração de
uma obra de arte se dão com base naquilo que somos até aquele momento. Com as
novas lentes, visualizo aquilo que sempre esteve em mim, no entanto, foi preciso
pensar no corpo do outro, para eu próprio, me perceber e perceber que o meu corpo
vibrava e que a minha masculinidade não era tão minha como eu achava. Eu era
produto de inúmeros discursos e práticas institucionais.
Temáticas relativas ao corpo como preconceito, sexualidade e principalmente
gênero começaram a serem problematizadas gradativamente em minhas reflexões.
Neste momento Michel Foucault, Gilles Deleuze e Félix Guattari fizerem-se, cada
vez com mais freqüência, presentes em meus pensamentos e estudos.
O deslocamento do GTT Escola para o de Epistemologia, dentro do Colégio
Brasileiro de Ciências do Esporte, possibilitou pensar a Educação Física escolar,
para além das discussões intrínsecas da escola. Passei a pensar o corpo e a escola
dentro de uma denominada “crise da modernidade”. Tal combinação permitiu-me
problematizar um tema de pesquisa que palpitava das vibrações do meu corpo e que
deveria ser enfrentado, pois as relações entre as masculinidades com a Educação
Física e com o mundo dos esportes eram centrais na construção da minha
identidade masculina.
Este novo momento social denominado por diversos (as) autores (as) como
“crise da modernidade” surgiu com um vasto colapso em diversas instâncias típicas
do modelo social denominado modernidade, potencializando um depauperamento
nos Estados-Nações, na Família e em inúmeras outras instituições e construções
sociais típicas desse modelo social. Iniciou-se o declínio de tradicionais instituições,
dentre elas a escola. Maria Rita de Assis César (2004a; 2004b), argumenta que a
escola, uma das filhas mais ilustres da “modernidade” e da “sociedade disciplinar”,
entra em crise num processo de crescente esgotamento e esfacelamento.
Ao prosseguir a autora dialoga com o conceito de “sociedade do controle” de
Gilles Deleuze (1992), ao invés do clássico conceito de “sociedade disciplinar” de
Michel Foucault 19 , pois segundo o próprio Foucault o próximo século (o atual) seria
19 O conceito de sociedade disciplinar coincide com o a definição de modernidade, pois para Michel
Foucault, a disciplina é a marca mais característica desse modelo social. A disciplina opera-se por
meio de exercícios disciplinares aplicados no interior de uma arquitetura preparada especialmente
para estes fins, nos moldes do panopticon. Já o termo de Gilles Deleuze seria uma definição de um