anais 2011 - Faculdade de CiÃªncias e Letras - Unesp

More documents

Recommendations

Info

Anais da V Amostra de Pesquisas em EducaçãoO DESENVOLVIMENTO PSICOLÓGICO NA ADOLESCÊNCIA SEGUNDO A PSICOLO-GIA HISTÓRICO-CULTURAL E A FORMAÇÃO DA INDIVIDUALIDADE SEGUNDOAGNES HELLER: APORTES TEÓRICOS PARA A EDUCAÇÃO ESCOLAR DE ADOLES-CENTES.Autor: Ricardo Eleutério dos Anjos (ricardo.eleuterio@hotmail.com)Orientador: Prof. Dr. Newton DuarteIES: Universidade Estadual Paulista – Campus de AraraquaraDepartamento: Psicologia da EducaçãoVisando contribuir para a educação escolar de adolescentes, esta pesquisa teórica tem por finalidadeapontar algumas aproximações entre o desenvolvimento psicológico na adolescência segundo apsicologia histórico-cultural e a formação da individualidade segundo Agnes Heller. A busca dearticulação entre a Escola de Vygotski – ou seja, a psicologia histórico-cultural – e a Escola deBudapeste – especialmente a teoria das objetivações do gênero humano desenvolvida por Heller,tem precedentes em Duarte (1993; 1996) e Rossler (2006), entre outros. Como indicam essesestudos precedentes, a teoria de Agnes Heller aborda a questão da individualidade no escopo dasrelações entre a esfera da vida cotidiana e as esferas mais elevadas de objetivação do gênerohumano, como a ciência, a arte e a filosofia. Considerando-se a temática específica a esta pesquisa,concentrarei meus estudos na abordagem helleriana da individualidade que, seguindo a terminologiaadotada por Duarte (1993), chamarei de formação da individualidade para-si. Este trabalho pretenderesponder a seguinte questão: Quais contribuições o esforço por aproximar a psicologia históricoculturale a teoria filosófico-ontológica da individualidade para-si pode gerar para a educaçãoescolar de adolescentes? Embora se reconheça que a criança, mesmo na mais tenra idade, já estejano processo de formação dos conceitos, por meio das fases da formação de aglomerados sincréticose do pensamento por complexos, é somente na adolescência que os verdadeiros conceitos seformam. E, segundo Vygotski (1996), somente por meio dos conceitos é que o conhecimento, aciência, a arte e demais produções sociais poderão ser corretamente apropriadas. Considerando-seque: a) Para a psicologia histórico-cultural a adolescência é um momento privilegiado tanto pelodesenvolvimento do pensamento por conceitos, como pela formação da concepção de mundo edesenvolvimento da autoconsciência e; b) Para a teoria da individualidade para-si um dos fatoresdecisivos na formação humana é o desenvolvimento de relações conscientes entre o indivíduo e asesferas mais elevadas de objetivação do gênero humano como a ciência, a arte e a filosofia: ahipótese deste trabalho é a de que a educação escolar pode contribuir decisivamente, por meio doensino do conhecimento sistematizado, para a formação da individualidade dos adolescentes nosentido da superação dos limites da vida cotidiana. Para isso, esta pesquisa apresentará anecessidade da superação dos significados de adolescência centrados em mitos, sintomas,desequilíbrios emocionais e concepções naturalizantes evidenciados pelas correntes liberais empsicologia. Essas concepções de adolescência contrastam com o ponto fulcral no qual Vygotski ecolaboradores concentraram suas pesquisas, a saber, a formação dos conceitos como um saltoqualitativo no desenvolvimento psicológico nesta fase por eles chamada “idade de transição”.Diante da especificidade da educação escolar, qual seja, a transmissão do conhecimento científico,mediada pelo professor, este trabalho defenderá que a prática pedagógica pode conduzir o indivíduono processo de passagem das funções psicológicas espontâneas às funções psicológicas voluntárias,ou seja, a passagem do em-si ao para-si.15
Anais da V Amostra de Pesquisas em EducaçãoCARACTERIZAÇÃO DO CONCEITO DE RELAÇÃO SOCIAL EM PIAGET: UMAANÁLISE A PARTIR DOS CLÁSSICOS DA TEORIA SOCIOLÓGICA.Autor(a): Vanessa Cristina Treviso (vctre@ig.com.br)Orientador(a): Profª. Drª. Lígia Márcia MartinsIES: Universidade Estadual Paulista – Campus de AraraquaraDepartamento: Psicologia da EducaçãoPiaget (1973) ao discorrer sobre o que é um “ser socializado” propõe alguns estágios pelos quais oindivíduo passa até chegar a essa conquista, ratificando que em cada momento existe uma forma deinteração social particular. Sendo assim, as fases definidoras das mais diferenciadas qualidades doser social acompanham as do desenvolvimento cognitivo e, constata-se que, Piaget reconhece asocialização como parte do processo que compõe a inteligência. Piaget (1973) afirma que asocialização é a passagem em que o indivíduo partindo de um pensamento e açõesnaturais/individualizadas chegue ao pensamento e atos socializados, e, com isso, consiga serelacionar com os outros. Dessa maneira, ao que parece Piaget estabelece uma dualidade entre oindividual e o social e, é a partir disso, que se busca realizar um estudo sobre o conceito de relaçãosocial para o pensador, utilizando-se de uma fundamentação teórica dos clássicos da sociologia(Karl Marx, Emile Durkheim e Max Weber) a respeito da categoria analítica, pois esses autoresdiscutem pontos importantes e diferentes metodologias de análise sobre as relações estabelecidasentre indivíduo e sociedade, o que contribuirá para compreender e comparar o enfoque de Piaget naquestão. Diante de todo o debate que se trava em torno do pensamento de Piaget e, a partir dahipótese de que o autor trata de maneira pertinente o “social” para a elaboração de sua obra, buscaseesclarecer, sob uma abordagem de caráter sociológico, qual é a interpretação adotada por Piagetpara análise e explicação dessas relações. O objetivo é caracterizar o conceito de relação social emPiaget procurando contribuir para uma discussão acerca da categoria no autor e as implicações quedela resultam para o âmbito da educação escolar. Isso significa compreendê-la como partefundamental na elaboração da epistemologia piagetiana que atualmente se expressa na pedagogiaconstrutivista. A pesquisa é de natureza teórica e, para isso, será realizado um levantamentobibliográfico dos clássicos da teoria sociológica e dos autores que abordam a temática proposta. Asteorias sociológicas clássicas se interessam pelo problema das relações entre indivíduo e sociedade.Nesse sentido, Marx (2004), Durkheim (2002) e Weber (1979) desenvolvem conceitos epensamentos na tentativa de explicar essa relação, pois compreendem que algumas ações presentesno cotidiano da vida em sociedade, não dizem respeito apenas à ação individual, mas também àação social. Para uma análise de como Piaget focaliza as relações entre indivíduo e sociedade para odesenvolvimento dos processos cognitivos é preciso considerar que todo o debate piagetiano arespeito da relação entre o desenvolvimento do indivíduo e a sociedade é norteado por umaconcepção bem delimitada de relação social. Esta concepção de relação social se expressa,sobretudo, nas teorias educacionais apoiadas no pensamento de Piaget, uma vez que a educaçãoescolar só pode ser compreendida no contexto das relações sociais. Com isso, por meio da educaçãoescolar pode-se compreender a organização social que a sustenta. Por outro lado, a educação escolarapresenta uma especificidade tanto no âmbito das relações sociais quanto no âmbito dodesenvolvimento do indivíduo: trata-se da questão do conhecimento. Nesse sentido, a epistemologiade Piaget rompe radicalmente com a tradição ocidental, pois o conhecimento, para esse pensador,remete à adaptação do indivíduo ao seu meio e, portanto, não diz respeito a algo existente fora dosujeito. Segundo Duarte (2003), a pedagogia das competências, o construtivismo, a Escola Nova, asteorias sobre o professor reflexivo agregam uma corrente educacional contemporânea chamada porele de pedagogias do “aprender a aprender”, uma vez que difundem ideários semelhantes e algumasilusões sobre a sociedade que atualmente a denominam de sociedade do conhecimento. Dessamaneira, observa-se tomadas de posições valorativas no aprender a aprender e, criticá-lo exige ir16
Page 1 and 2: ANAIS
Page 4 and 5: Anais da V Amostra de Pesquisas em
Page 53: Anais da V Amostra de Pesquisas em
Page 56: Anais da V Amostra de Pesquisas em
Page 67 and 68:
Anais da V Amostra de Pesquisas em
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113:
show all

anais 2011 - Faculdade de CiÃªncias e Letras - Unesp

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?