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SEÇÃO TEMÁTICAMELLO, E. D. de. A escola, o tempo...Sabemos que os maiores problemas com a autoridade que a escolaenfrenta colocam-se ao término da infância de seus alunos. Efeito damodernidade, a adolescência, na compreensão psicanalítica, é a operaçãopsíquica de validação do valor de um sujeito, onde o abandono da posiçãoinfantil põe a prova sua viabilidade enquanto desejante. Torna-se necessáriaexatamente quando os dispositivos societários presentes nas sociedadestradicionais, para sustentar esta passagem, perdem sua eficácia em garantira simbolização do real do impacto pubertário (Ruffino, 1996). Em tempo presente,o adolescente precisa se arriscar em manifestações que buscaminscrever um traçado que delimite novas bordas no corpo ficcional da infância(Costa, 1998), num trabalho de produção de uma nova imagem de corpo, quelhe permita se representar simbolicamente na comunidade dos adultos. Precisa,portanto, afirmar sua singularidade e, ao mesmo tempo, reconhecer-secomo um igual perante seus pares: além do que, percebe o imenso fascínioque a sociedade lhe consagra “por ser quem melhor encarna o sonho deliberdade do sujeito contemporâneo”, nas palavras de Contardo Calligaris, oque ainda alimenta seu narcisismo e lhe serve de trunfo nas suas relaçõessociais.Para que sua travessia tenha êxito é necessário que, por alguma via,a sociedade ofereça elementos simbólicos que possam referenciá-lo nestemomento de grande perigo real, simbólico e imaginário, para todos, já que aviolência das pulsões desorganizadas encontra-se com a violência de umasociedade em crise de valores. A escola, enquanto instituição humana voltadapara a cultura, tem a tarefa precípua de veicular estes elementos. A relaçãoprofessor-aluno constitui-se em palco privilegiado para este encontrosempre que o professor não sucumbir à tentação do doutrinamento ou, pelocontrário, da estéril indiferença, e suportar a sustentação de um lugar onde ojovem sujeito possa introduzir sua marca singular nos valores e nos objetosdo conhecimento transmitidos, reinventando-os a seu modo, desde que desejarpossa.REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICASARENDT, H. Entre o Passado e o Futuro. Perspectiva, SP, 1970.CALLIGARIS, C. A Adolescência. Publifolha, SP, 2000.COSTA, A. M.M. A Ficção de si mesmo. Companhia de Freud, 1998.JULIEN, P. Abandonarás teu pai e tua mãe. Companhia de Freud. RJ, 2000.RUFFINO, R. “Fragmentos em torno da epopéia do sujeito sob a operação doadolescer”. In Mais tarde... é agora. Ágalma, Salvador, 1996.50 C. da APPOA, Porto Alegre, n. 98, jan. 2002 C. da APPOA, Porto Alegre, n. 98, jan. 200251
SEÇÃO TEMÁTICACABISTANI, R. M. O. Autoridade e violência.AUTORIDADE E VIOLÊNCIARoséli Maria Olabarriaga CabistaniPretendemos pensar como se situa a queixa do incremento da violênciana escola hoje. Isto implica analisar as condições de sua enunciação,coisa que tem sido negligenciada ao tomarmos esse enunciadocomo verdadeiro, demandando, então, medidas para acabar com tal estadode coisas. Via de regra, quando a questão se coloca, imediatamentechegamos a conclusão de que falta lei, ou falta “pai”. Hoje, vamos encontrarorganizações familiares diversificadas. Os modelos de família tradicionaisapresentam-se ampliados, em muitas dessas famílias, de fato, falta o pai.Mas será que essa constatação é suficiente para justificar ou violência?Queremos sustentar aqui o conceito de função, que permite pensar osreferenciais necessários à constituição psíquica, mais além de uma conformaçãode grupo familiar “adequado”. Se trabalhamos com o conceito defunção, também podemos refletir quais as funções que a escola é chamada aocupar e quais os efeitos sociais possíveis do atendimento dessa demanda.***Agressividade e violência são temas recorrentes no âmbito da educação,os quais, muitas vezes, tomamos como equivalentes. Para a Psicanálise,a agressividade é constitutiva de nosso processo de estruturação subjetivaprimária e uma parte dela acompanha e preside nossa vida , isto é, asarticulações imaginárias e simbólicas que permitem situarmo-nos no mundo.As fronteiras entre o que denominamos agressividade ou violência podemser tênues, dependendo dos efeitos que os atos geram no outro. Comoseres de linguagem, interpretamos a realidade e, com freqüência, o que predominaé o imaginário, terreno sede de nossas ilusões cotidianas. São inúmerosos exemplos de passagens ao ato violento, quando a reação do outro é tomadacomo risco à própria integridade. Sujeitos que nunca praticaram um crime e umbelo dia, ao serem abordados por um pedinte que é visto como tendo aspectoameaçador, matam-no, sem que uma palavra alí faça a mediação dessa ação.Crianças que são contidas nas escolas por estarem brigando e quando conseguemse explicar, dizem que estavam “brincando de lutinha”.Então, temos que a possibilidade de não sucumbir à barbárie, passapor valorizar a palavra, tanto do lado de quem supostamente pratica um ato,quanto do lado de quem o interpreta. Sabemos que a violência existe, tododia ela mostra sua face, mas queixar-se dela e pedir mais segurança nãotem mudado as coisas. Aqueles que somos comprometidos com a educaçãotemos o dever de refletir sobre isso, para buscar novas saídas, para nãoficarmos na posição de impotência em que essa atitude queixosa nos lança.Do ponto de vista da identificação das causas da violência, encontramosexplicações que apontam à falta de limites nas crianças e jovens e,imediatamente, esse raciocínio leva à conclusão de que se falta limite éporque a função de autoridade está falhando em algum lugar. Perguntamos,então, quem é o agente da autoridade em nossa sociedade? Como estafunção se constitui no âmbito público e no âmbito privado?Em nossa organização social atual, a Escola é a primeira instânciado mundo público da qual a criança faz parte. Mas isto não foi sempre assim,Philippe Ariès descobriu que o reconhecimento da infância como umaetapa diferenciada da vida adulta foi responsável pela “...crescente percepçãoda família como um grupo natural que abriga uma classe especial deseres – as crianças – fixou limites mais abrangentes na questão da expressãopública” (SENNET,1976, p.120). O interessante foi que a gênese dalimitação da vida pública aos adultos, em parte provém da gradual distinçãoentre as formas de jogos infantis e jogos adultos. Por volta do séc.XVIII, osacontecimentos dos centros cosmopolitas começaram a ser refletidos pelaspessoas ditas maduras, isto é, a reflexão sobre a vida pública implicavacomplexidade, postura e habituais encontros com estranhos, coisa que sóos adultos poderiam suportar, segundo escreve SENNET(1976).Essas mudanças, então, trouxeram alterações quanto à responsabilidadeda família. O reconhecimento das fragilidades “naturais “da criança52 C. da APPOA, Porto Alegre, n. 98, jan. 2002 C. da APPOA, Porto Alegre, n. 98, jan. 200253
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