Jorge Luiz do Amaral - PPG-PMUS - Museu de Astronomia e ...

17Iguaçu, Moreira Cardoso e Rio das Ostras. Ao contrário do que ocorreu em 2001quando os artesãos desenvolviam atividades de produção muito diversas, em 2002 tivesomente alunas que se dedicavam à costura e aos bordados,Nessa experiência com os artesãos do interior do estado conheci em Campos dosGoytacazes a aluna Maria da Penha Ângelo Manhães. A mesma aprendeu a técnica derenda irlandesa na Escola Nilo Peçanha e, uma vez formada, passou a ser instrutoranum programa de capacitação de rendeiras da Secretaria Municipal de Cultura. Com ela,conheci a renda irlandesa, e passei a me interessar por essa técnica, tendo me tornadoaprendiz da mesma naquele programa ao longo de 2002. A partir daí me sentiestimulado a elaborar um plano de trabalho para o mestrado em Museologia ePatrimônio do PPG-PMUS da UNIRIO, visando primordialmente as atividades relativasà renda irlandesa em Campos dos Goytacazes.Desde 2002 venho me dedicando ao estudo da renda irlandesa, e a partir de2009, mantendo contato com Maria da Penha Manhães, minha interlocutora maisimportante neste projeto. Mais tarde, nas atividades educativas desempenhadas porMaria da Penha, em momentos diversos, me coloquei como observador e também comoaluno/observador-participanteEste aprendizado me estimulou a buscar informações sobre as origens da rendairlandesa bem como sobre a sua chegada ao Brasil. De origem europeia, sobre o quediscorreremos mais tarde, esta se desenvolve a partir do final do século XIX no nordestebrasileiro e de forma predominante a partir do século XX em Divina Pastora (SE), assimcomo em outras cidades do estado de Sergipe.A renda irlandesa e a renda renascença, bem como todas as outras quesurgiram no século XV, resultam de um processo de transformação do bordado, peloqual inicialmente se usava somente tecidos como suporte que gradativamente foramsendo substituídos pelas tramas finas, chamadas de renda.No decorrer dessa pesquisa foi proposta uma alternativa à classificação dosgrupos de rendas (DANTAS, 2001 e NÓBREGA, 2005) considerando os materiais einstrumentos utilizados, assim como os modos de saber e de fazer. Além disso, foram