ANAIS - II Semana de História

UMA ANÁLISE DECOLONIAL DA REPRESENTAÇÃO INDÍGENA NOS LIVROS
DIDÁTICOS DA REDE MUNICIPAL DE ARACRUZ-ES
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Paulo de Tássio Borges da Silva
Doutorando em Educação/Proped-UERJ
E-mail: paulodetassiosilva@yahoo.com.br
Aciara Carvalho Guarani
Licenciana no Curso de Licenciatura Intercultural Indígena Tupinikim e Guarani- UFES
E-mail: aciaracarvalho12@gmail.com
Keilla Pereira da Rosa Tupinikim
Licenciana no Curso de Licenciatura Intercultural Indígena Tupinikim e Guarani- UFES
E-mail: keilla-almeida@bol.com.br
RESUMO
A proposta em questão é oriunda de reflexões construídas na disciplina “Conhecimento e
Interculturalidade” no curso de Licenciatura Intercultural Indígena Tupinikim e Guarani da
Universidade Federal do Espírito Santo – UFES. Como encerramento da disciplina foi
proposto ao coletivo de estudantes um análise dos livros didáticos recebidos pelas escolas
Tupinikim e Guarani no Programa Nacional do Livro Didático – PNLD, com uso de 2016 a
2018. Durante a análise dos livros localizamos naqueles destinados ao Ensino Fundamental I,
nos componentes curriculares de Língua Portuguesa e História, a presença de imagens e
informações dos Povos Indígenas do Xingu, bem como outros da região Norte e Centro-
Oeste, o que vemos como problemático, tendo em vista que a representação construída nestes
livros em muito difere do Povo Tupinikim e Guarani que habitam o município de Aracruz.
Vale ressaltar que, o Povo Tupinikim e o Povo Guarani já sofreram campanhas difamatórias
acerca de suas identidades étnicas, sendo marginalizados por “falsos índios”, o que nos leva a
crer que a não representação destes nos livros didáticos só reforça estereótipos e preconceitos
regionais sobre os mesmos. A justificativa para tais livros estarem nas escolas indígenas é que
estes são destinados à Educação do Campo, estando as escolas indígenas mais próximas deste
contexto do que o urbano. A justificativa é problemática, uma vez que a a Educação Escolar
Indígena é uma modalidade indenpendente da Educação do Campo, e como tal deve ser
respeitada, tendo livro didático próprio. Neste sentido, perseguindo uma interculturalidade
crítica decolonial, reiteramos que tais práticas fragilizam e (re)colonizam identidades,
epistemes, localidades, entre outros. Desta forma, cabe registrar a necessidade da produção de
materiais didáticos que dialoguem com os contextos e especificidades das comunidades
indígenas.
Palavras-chave: Decolonialidade; Livros Didádicos; Licenciatura Indígena; Tupinikim;
Guarani.