ANAIS - II Semana de História

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REIFICAÇÃO E RESISTÊNCIA NAS RELAÇÕES RACIAIS À BRASILEIRA
Jéssica Silva Pereira
Universidade do Estado da Bahia – DEDC – Campus X
Graduanda do curso de Licenciatura em História
E-mail: jspereira422@gmail.com
Benedito de Souza Santos
Docente Substituto da Universidade do Estado da Bahia – DEDC – Campus X
Professor assistente de Sociologia da Faculdade do Sul da Bahia-FASB
Mestre e Doutorando em Estudos Africanos (CEAO-UFBA)
E-mail: estudantedeafrica@hotmail.com
No presente artigo pretende-se discutir o conceito de raça nas suas múltiplas reproduções
histórica a partir de revisão de literatura, buscando apresentar o contexto geral a partir do
último quartel. Estes estudos têm a pretensão de compor o primeiro capítulo do trabalho de
conclusão de curso, que visa desconstruir o entendimento do lugar social do negro – pardo,
moreno, mulato, etc. – enquanto representação de não-sujeito da população negra antes,
durante e no pós-abolição. Contribui, portanto, para o constante refazer da História do Negro
no Brasil, pois a cada dia torna evidente o quanto o racismo no cotidiano brasileiro, pautado
numa construção histórica das relações raciais que agrega novas estratégias, perpetua na
sociedade em questão. Camuflada na ideia de “democracia racial”, acaba colocando as
margens discussões que precisam fazer parte dos espaços educacionais e políticos. As
manutenções de tais perspectivas reafirmam a lógica histórica de reificar a representação do
negro na sociedade brasileira. Nesta direção este trabalho procura apresentar o contexto social
que, de maneira coercitiva, leva parte significativa da população negra se reconhecer como
pardos. A principal hipótese desta proposta é que tal contexto multirracial brasileiro
influencia o processo de invisibilidade e manutenção da reificação do “ser negro”, atravessada
pela ideologia racista de branqueamento que foi disseminada no Brasil onde o “mestiço” por
hora teria a sua mobilidade social e em tempo possibilitaria a superação da degeneração e do
atraso do país. Para delinear o objeto de pesquisa foi utilizado como metodologia, revisão
bibliográfica, tendo como base estudos empreendidos por Appiah (1997), Guimarães (1999),
Santos (2002), Skidmore (1976), dentre outros estudos que são de reconhecida importância
para temática. Dessa forma, busca-se propor a reflexão sobre o lugar imposto à população
negra por aqueles que historicamente ocuparam espaço de privilégio, bem como discutir os
mecanismos e estratégias de resistência da população negra enquanto atores sociais que se
inquietaram e se inquietam com o lugar lhes reservados nas relações sociais/raciais da
sociedade brasileira. Terá essa contextualização geral representação local no Extremo Sul da
Bahia? É possível, a princípio, que mesmo diante de um grande número de pessoas negras
esse território de identidade promova a invisibilidade do “ser negro” enquanto representação
étnica-racial.
Palavras-chave: Raça, Negros, Representações sociais, Relações raciais.