Revista Curinga Edição 05

edor. Quando atacados, todos se tornam um
para defender o chão em que vivem, mas se
dividem com gentileza para exibir o valor de
cada indivíduo que respira ali dentro. Uma
certa positividade nas ruas ecoa para que a
grande guerreira da capital possa discutir, com
civilidade, as questões que ainda lhe afligem
sem ser calada precocemente pelas autoridades
que tapam os sentidos para não ter de lidar
com a ”verruga” da região da Pampulha.
O lugar respira a ocupação, e não invasão,
desde o primeiro dia, a sexta-feira santa de
2009. Mais de 100 famílias se apossaram do
futuro, orientadas por membros do Movimento
dos Sem Terra, que hoje acompanham de
longe o desenrolar do que estimulou naquele
ano. Nada importava senão um canto, aquele
entoado frente aos olhos distantes e abismados
dos vizinhos que viam os barracos de lona
sendo fincados pouco a pouco. O start foi
dado, principalmente, pelas esposas e mães
que tiveram o desatino de revolver a situação
em que se encontravam e tentaram mudar a
própria vida. Por isso a denominação Dandara
se encaixa palmo a palmo no terreno, em
referência à esposa de Zumbi dos Palmares,
negra e escrava tida como a estrategista por
trás das ações do marido no Brasil colonial.
As mulheres-dandara de hoje são ainda mais
atinadas quanto ao seu papel de liderança e
não perdem o entusiasmo para, um dia, ver
as correspondências entregues no endereço de
suas casas com registro oficial.
A causa é representada por figuras que se
fazem notar por sinalizações que anunciam
os nomes das ruas. Entre eles, Martin Luther
King e Nelson Mandela trazem ao lugar o
significado de um esforço nunca cessante para
que as minorias possam ter vez na sociedade.
Com o trabalho de um grupo de estudantes
de arquitetura da faculdade PUC-Minas e
da Universidade Federal de Minas Gerais,
concentrado na imagem profissional de Tiago
Castelo Branco Lourenço, Dandara ganhou
o seu desenho de acordo com os parâmetros
exigidos pelos órgãos competentes da capital
mineira. Essa pretensão arquitetônica norteou
os caminhos de ida e volta para construir as
casas de alvenaria, ainda que tenha sido preciso
driblar os olhos dos policiais que se postavam
em frente ao terreno e impediam os caminhões
com os materiais de entrar na comunidade. Para
esse fim, até carrinhos de bebês foram usados.
O projeto urbanístico é exposto com orgulho
em uma pintura na parede de um dos prédios
comuns do agrupamento, ao gosto de todos, e
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