2001_Luzes-ApostoloPulchrum

LUZES DA CIVILIZAÇÃO CRISTÃ
vestir de pulcritude o aspecto doloroso
da vida.
Mais. O entusiasmo com que se esperava
e se cantava, nas vésperas das
batalhas, a agonia da luta. Nasceram
as canções de gesta, nas quais cada
golpe, cada “ai!” recebia a glorificação
de um acento épico, de uma arrebatadora
melodia. Nas salas de armas
dos castelos, na noite que antecedia
a partida para a frente de combate,
os homens conversavam e sorriam.
E nos bailes das festas de primavera,
enquanto dançavam pelos salões
dos palácios, aqueles nobres de cabeleira
empoada, de sapatos de fivelas
de prata e saltos escarlates sabiam
que dali a poucas semanas estariam
partindo para a guerra. Sabiam que
muitos não retornariam, que várias
daquelas senhoras estariam na viuvez,
mães ficariam sem filhos, e os filhos,
sem pais. Entretanto, dançavam...
Eles encaravam a dor com serenidade
e grandeza de alma.
Do mesmo modo eram respeitadas
e postas em foco as mais variadas formas
de sofrimento — inclusive o da
maternidade ou o do esforço intelectual
levado a bom termo —, porque
bem se compreendia a noção de que
esta Terra é um vale de lágrimas, segundo
a linda expressão da Salve Rainha.
Sorria-se para a dor por uma superior
razão: “Vou realizar meu fim,
aquilo para o que existo, e, por causa
disso, apesar de todo sofrimento, estou
alegre”.
Daí vêm, igualmente, o júbilo e a
pompa com que a Igreja celebrava —
e celebra — a entrada de alguém para
a vida religiosa. É o ingresso numa
existência de renúncias e provações.
Mas, em se tratando de uma jovem,
esta se veste de noiva, orna-se a capela
de flores, toca-se o órgão, o coro
canta, e tudo se passa como se fosse
uma esplêndida festa de casamento.
A razão disso: a moça está em vias de
realizar a finalidade para a qual foi
criada.
Em sua vida no claustro ela encontrará
a dor, sem dúvida, porém a assumirá
de grand coeur, com abundância
de alma, sondando-a até o extremo, a
exemplo do Divino Mestre que, diante
da Cruz, abraçou-a e chorou. Pranto
de comoção no qual, avantajandose
ao oceano de amargura interior,
entrava uma imensa felicidade: era
seu supremo objetivo, a Cruz para a
qual toda a vida d’Ele havia sido ordenada.
v
Gizante do
senescal Philippe Pott
(Museu do Louvre)
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gizantes na catedral de
Canterbury
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