2001_Luzes-ApostoloPulchrum

LUZES DA CIVILIZAÇÃO CRISTÃ
diplomacia cavalheiresca. Um nobre veneziano e um
representante da Áustria conversavam num daqueles
encantadores balcões da cidade das águas, e os olhares
de ambos se detiveram na imagem do leão alado. O austríaco
virou-se para o veneziano e disse num tom de
pouco caso, como quem graceja:
— Curioso este país onde os leões têm asas...
O outro respondeu ato contínuo, na mesma toada:
— Mais curioso o país onde as águias têm duas
cabeças...
Na verdade, estavam fazendo uma
brincadeira quase que de salão,
porque, de si, nem uma coisa
nem outra é ridícula. Tratamse
de símbolos, aos quais se
permite uma ousadia que
não se concede aos se-
alta expressão da arte, sobretudo a arte inspirada pela
Igreja, seja a de proporcionar ao homem a manifestação
dos símbolos que tanto enriquecem sua inteligência e seu
espírito.
Havia uma escola de pintura do século XIX que costumava
apresentar a realidade sempre envolta numa espécie
de névoa. Na verdade, esta missão da arte tinha em vista
apresentar um certo caráter simbólico que a névoa confere
aos ambientes e aos objetos por ela abarcados.
Imagine-se, por exemplo, um castelo gótico no
alto de um monte ou na encosta de
uma colina, meio agasalhado na
bruma. Assim ele diz mais o que
deseja expressar do que se estivesse
sem a bruma. Por
quê? Porque esta apresenta
o lado irreal, que
res vivos. Com efeito,
o universo dos símbolos,
embora exprima uma realidade,
é até certo ponto o
mundo da fantasia. Ele se situa
entre a fantasia e a realidade: não podendo
ser inteiramente fantasia, não será —
senão mais raramente — uma mera realidade. De fato, o
símbolo será tanto mais artístico quanto mais exprima o
fundo da realidade, distanciando-se ao mesmo tempo das
aparências desta.
Qual é o papel do leão alado ou da águia bicéfala? É,
novamente, fazer repercutir na nossa sensibilidade algo que
a mente já compreendeu, tornando essa compreensão ainda
mais completa. Por isso o símbolo é tão conveniente
para o conhecimento humano. E, a meu ver, talvez a mais
é preciso a fantasia
juntar ao real, para a
sensibilidade ser inteiramente
tocada. Numa palavra, o símbolo ajuda a
sensibilidade a se elevar às alturas, onde o intelecto
do homem foi conduzido pela razão, e,
sobretudo, pela fé.
Para concluir, lembremos que Deus outorga a certos
homens e mulheres a missão de simbolizar. E, curioso,
nem sempre são pessoas de muito valor. Porém, possuem
uma estampa, um modo de ser, que, se corresponderem à
graça, externam e tornam particularmente atraentes determinadas
virtudes. Por causa disso, são chamados a
praticá-las eximiamente, transformando-se em anúncios
luminosos da perfeição moral. Estes são os Santos. E um
Santo nunca se apagará da história.
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