Mensagem do Graal - Na luz da verdade Vol 3

18. Dever e fidelidade 125
entre o seu anseio para o cumprimento do dever e o anseio diferente
de sua intuição.
Aqui, pois, tem de ocorrer uma modificação, a fim de acabar
com esse mal. Dever e convicção íntima devem sempre estar de
acordo um com o outro. É errado um ser humano empenhar a
vida no cumprimento de um dever que ele intimamente não pode
reconhecer como certo!
Somente na concordância entre a convicção e o dever, cada
sacrifício ganha realmente valor. Mas se a criatura humana
empenha a sua vida no cumprimento de um dever, sem convicção,
rebaixa-se então a um soldado venal, que luta a serviço
de outrem por causa de dinheiro, semelhante aos mercenários.
Dessa forma, tal maneira de lutar se torna assassínio!
Se alguém, porém, empenha sua vida por convicção, então possui
mesmo amor à causa pela qual resolveu lutar voluntariamente.
E somente isso tem para ele alto valor! Tem de fazê-lo por
amor. Por amor à causa! Dessa forma também o dever que ele
assim cumpre se tornará vivo e erguido tão alto, a ponto de
colocar o seu cumprimento acima de tudo.
Separa-se assim automaticamente o morto e rígido cumprimento
do dever, do vivo. E só o que é vivo tem valor e efeito
espiritual. Tudo o mais pode servir apenas a finalidades terrenas
e do raciocínio, proporcionando vantagens às mesmas, e isso
também não permanentemente, mas somente de modo passageiro,
uma vez que unicamente o que é vivo consegue existência
permanente.
Assim, o cumprimento do dever, proveniente da convicção,
torna-se legítima fidelidade pela própria vontade, e natural para
quem o exerce. Não pretende e nem pode agir de modo diferente,
não pode aí tropeçar e nem cair, pois a fidelidade lhe é
legítima, está intimamente ligada a ele, sim, é até uma parte
dele, a qual não é capaz de colocar de lado.
Obediência cega, cumprimento cego do dever é, por isso, de
tão pouco valor como crença cega! A ambas falta a vida, porque
nelas falta o amor!
Só nisso o ser humano reconhece logo a diferença entre a legítima
consciência do dever e o senso do dever simplesmente cultivado.
Um brota da intuição, o outro é compreendido somente pelo