Mensagem do Graal - Na luz da verdade Vol 3

448 56. Os planos espírito-primordiais I
Depois que o mais forte do espiritual, formando-se imediatamente,
pôde separar-se, permanecendo na contigüidade mais próxima
do plano divino, retido pela forte atração deste, na pressão
da Luz, o restante foi impelido adiante por essa pressão, porque
não estava capacitado a resistir, e teve de ceder à pressão demasiadamente
forte, depois que o mais forte dele havia tomado forma.
A espécie espiritual impelida adiante, e que permaneceu sem
forma, conseguiu, com a maior distância da Luz, esfriar-se ainda
mais, surgindo assim outra vez um novo mundo, pois, com esse
esfriamento, a parte que dessa vez se apresentava como a mais
forte, no resto do espiritual, podia, ao tomar forma, separar-se
novamente, a fim de atuar nesse plano mais esfriado, de modo
consciente.
O segundo, porém, da mesma maneira que o primeiro superior,
contém em si ainda muitas gradações, as quais se constituíram
segundo a velocidade da capacidade de conscientização
com que se formaram.
As diferenças foram condicionadas, por sua vez, pela heterogeneidade
também existente na igual espécie, segundo a capacidade
de força, maior ou menor, de suportar a proximidade da
pressão da Luz.
Também aí existem, portanto, finas diferenciações. Cada
plano de uma determinada igual espécie tem por isso, dentro de
seus limites, ainda inúmeros círculos, que se encontram bem
próximos do ponto mais alto desse plano ou que só podem atuar
mais afastados.
Isso ocasiona freqüentemente transições quase imperceptíveis,
que dessa maneira se estendem sem interrupção através de toda a
Criação e proporcionam ligações maravilhosas, sem lacunas, para
a passagem da força da Luz, ou degraus, conforme também
podemos chamá-los, os quais, todavia, não obstante sua delicadeza,
nunca podem ser transpostos para cima, se não for atingida
para isso a correspondente força de constituição na igual espécie.
Todavia, os espíritos humanos desenvolvidos, aos quais pertencem
os seres humanos terrenos, não têm sua origem, nem no
primeiro plano de concentração espiritual acima referido, nem
no segundo, e sim promanam do último sedimento do espiritual,