Mensagem do Graal - Na luz da verdade Vol 3

63. Epílogo: como assimilar a Mensagem 503
humano e o impede de mexer-se, segundo a lei divina do movimento,
e de desenvolver o espírito, a fim de que lhe cresçam as
asas para o vôo rumo às alturas luminosas, e das quais eles, em
seu sono de paz, têm de ficar afastados!
Entretanto, muitas pessoas de bom grado correm atrás desses
indivíduos nocivos às leis de Deus, porque a comodidade, que
eles ensinam, é muito sedutora para os espíritos humanos indolentes!
É o caminho largo de toda a comodidade rumo à condenação,
às regiões da decomposição. Não foi sem motivo que o
Filho de Deus, Jesus, se referiu tantas vezes ao caminho estreito,
duro e pedregoso rumo às alturas, e advertiu contra a estrada
larga da comodidade! Ele conhecia bem demais a preguiça e a
indolência desses espíritos humanos e as tentações dos asseclas
de Lúcifer, que aproveitam as fraquezas!
O ser humano tem de se mexer, se quiser atingir as alturas
luminosas. O Paraíso espera-o, mas não desce até ele, se ele
não anseia atingi-lo. Todavia, ansiar não significa unicamente
pensar, pedir, mendigar, conforme fazeis hoje; ansiar significa
agir, movimentar-se, a fim de chegar até lá!
Os seres humanos, porém, somente mendigam, e ainda
supõem que serão conduzidos por aquelas mãos, que outrora
eles odientamente perfuraram com pregos! A todos vós será
mostrado somente o caminho, ó preguiçosos; percorrê-lo, vós
próprios é que tendes de fazê-lo! Para conseguir isso, tendes de
esforçar-vos.
Quantas vezes Cristo disse isso, e, contudo, pensais que os
pecados vos podem ser perdoados assim sem mais nem menos,
diretamente, bastando rogardes por isso. Viveis segundo vossos
desejos e exigências, e ainda mendigais que vos seja concedido
auxílio divino para tanto. Esperais esse auxílio, porém, novamente
daquela forma, conforme vós quereis, impondo até condições
nisso.
Para onde quer que olhardes, preguiça e presunção. Nada
mais. Também é preguiça do espírito, quando, no início do despertar
espiritual, dando saltos, já perguntais pelas coisas mais
elevadas. Com isso quereis apenas ver, no começo, se vale a
pena seguir o caminho, que requererá esforços de vós. Não vos