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Mensagem do Graal - Na luz da verdade Vol 3

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36. Pedi, e dar-se-vos-á! 287

rancor, e isso naturalmente não é o certo. Tem de reter embaixo

vossos clamores.

Para a oração não é necessário que formeis palavras. As palavras

são para vós, para vos conceder o apoio às intuições, a fim

de que fiquem mais concentradas e não se percam de diversas

maneiras.

Também não estais acostumados a pensar de modo nítido

sem palavras e a aprofundar-vos sem perder a direção certa,

porque vos tornastes excessivamente superficiais e distraídos

devido ao demasiado falar. Precisais ainda das palavras como

indicadoras de caminho e também como invólucros, a fim de

concentrardes determinadas espécies de vossas intuições, a fim

de imaginar mais claramente em palavras aquilo que quereis

depor em vossa oração.

Assim é a maneira de orar, quando o impulso surge da intuição,

portanto, quando é um querer do vosso espírito! Nos seres

humanos de hoje, porém, isso ocorre raramente. Somente quando

são atingidos por algum choque, através de sofrimento, alegria,

ou também através de uma dor física. Voluntariamente, sem

algum choque, ninguém se dá mais ao trabalho de pensar de vez

em quando em Deus, o doador de todas as graças.

Voltemo-nos agora para a segunda espécie. Trata-se de orações

que em ocasiões bem determinadas são efetuadas, sem

nenhum dos motivos de que agora tratamos. O ser humano se

propõe a rezar. Trata-se de uma prece refletida, especialmente

premeditada.

Com isso muda também o processo. O ser humano pensa ou

diz determinadas palavras de oração que ele próprio compôs ou

aprendeu. Habitualmente tais preces são pobres de intuição. O

ser humano pensa em demasia para combinar as palavras corretamente,

e isso por si já o desvia do verdadeiro sentimento

daquilo que fala ou pensa.

Reconhecereis facilmente a exatidão deste esclarecimento

em vós próprios, se refletirdes e vos examinardes cuidadosamente.

Não é fácil, em tais preces, intercalar a pura capacidade

intuitiva. Já a mínima obrigação enfraquece, ela exige uma parte

da concentração.

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