Revista Dr Plinio 300

Em Defesa da Ação Católica
ouviam-nos e estavam de acordo. E,
por debaixo do pano, até sopravam
essas ideias. Percebi que esses clérigos,
antigamente amigos do Legionário
e meus, iam nos deixando
à margem e colocando
em cargos diretivos o pessoal
dessa nova corrente. Armava-se,
assim, uma verdadeira
conspiração para
introduzir as ideias novas
em lugar das antigas.
Resolvi, então, continuar
a usar a tática de, em
vez de combater, ouvir e
sorrir, levando-os a revelar,
apesar do suposto medo
de mim, a arrière pensée 5 deles.
Quando eu tivesse me informado
bem, tomaria as providências
que as circunstâncias pudessem
comportar.
Com esse objetivo, fui mantendo
o convívio, conversas, gentilezas,
sorrisos, ares feitos para fazer
passar o medo. Diante dos maiores
absurdos, eu não podia concordar
com eles, mas podia perguntar: “Ah,
é, é?!” Em determinado momento,
creio terem pensado que eu estava
meio convertido.
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Infiltração organizada,
apoiada por eclesiásticos
Dr. Plinio num evento das Congregações
Marianas no Rio de Janeiro, em 1937
Dei-me conta, então, de que essa
conspiração tinha caminhado muito
e galgara graus dos mais excelsos na
hierarquia eclesiástica, pouco mais
ou menos a perder de vista.
Quanto ao Movimento Litúrgico,
cuja “cidadela” encontrava-se no
Rio de Janeiro, recebia apoio de um
bom número de monges do prestigioso
mosteiro de São Bento, como
também do Tristão de Ataíde,
homem de total confiança
do Cardeal Arcebispo do Rio
de Janeiro, D. Sebastião Leme
da Silveira Cintra 7 .
Em São Paulo, a Ação
Católica gozava de todo
o apoio do jovem bispo
auxiliar, D. José Gaspar
d’Afonseca e Silva
8 , homem alto, moreno,
com sobrancelhas pretas,
um pouco grossas, que terminavam
num ponto meio
indefinido, olhos pretos, ar
muito sonhador, com umas espécies
de olheiras, um tom de
voz aveludado. Era o contrário do
velho Arcebispo D. Duarte Leopoldo
9 . D. José Gaspar não parecia feito
de granito como aquele, mas de açúcar-cande.
Pessoa assaz política e labiosa,
extraordinariamente atraente,
não muito inteligente, mas com ares
de muito culto, embora não o fosse.
Qualquer assunto de cultura que se
falava em sua presença, ele deitava
um olhar de profunda compreensão,
mas tomando o cuidado de não dizer
nada. Depois, conforme fosse o caso,
Assim, pude constatar que, a partir
de uma espécie de ordem religiosa
clandestina fundada na Bélgica
e trazida para o Brasil por Mademoiselle
de Lhoneux 6 – uma mulher
meio leiga, meio religiosa –, instalara-se
nos meios católicos a mentalidade
que, em matéria de Ação Católica,
correspondia ao que o Movimento
Litúrgico representava em liturgia.
Não tardei a perceber que essa
gente da Ação Católica colaborava
intimamente com os liturgistas e
que esses dois movimentos constituíam
o verso e o reverso de uma só
realidade, embora uns não falassem
muito a respeito dos outros.
Posse de Dr. Plinio como presidente da Junta Arquidiocesana
da Ação Católica, em 12 de maio de 1940
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