Revista Dr Plinio 300

I. Gênese de uma obra, sagacidade em defesa da Igreja
do Arcebispo o seguinte plano: constituir
uma espécie de faculdade de caráter
superior, que tomasse os católicos
mais inteligentes, dedicados, abnegados
e com espírito mais aberto,
formá-los e lançá-los em grande linha
sobre o laicato católico, muito numeroso
naquele tempo.
Tratava-se de selecionar os mais
fervorosos para uma alta formação,
dando-lhes – em um curso regular,
com um número determinado de aulas
por semana – noções a respeito
do senso católico, dos problemas da
Igreja em nossos dias, as táticas, as
lutas, um pouco de História eclesiástica,
incutindo-lhes o entusiasmo pela
Igreja.
Daríamos o curso e os
participantes iriam espalhando
as ideias no meio
das suas respectivas associações,
com a convicção
de que cada membro
deveria trazer para o seu
movimento o maior número
possível de adeptos.
Estes deveriam, depois,
organizar campanhas sistemáticas
contra a depravação
dos costumes e contra
o comunismo que entrava.
Ou seja, fazer a
Contra-Revolução.
Essa iniciativa deveria
ser concebida não como
um substituto, mas
um complemento do Movimento
Católico existente,
com vistas a incrementá-lo
e orientá-lo. Portanto,
não era para destruir
nada, mas completar e
ampliar algo de excelente
que já existia, levando-
-o ao seu pleno aproveitamento
para a realização
desse plano.
A meta era agir sobre
o Movimento Católico do
Brasil inteiro, inclusive
seminários e, portanto,
o futuro clero, para levá-lo a compreender
a situação e a querer empenhar
todas as forças nessa direção,
de molde a embeber de nossos
propósitos e da visão desse panorama
uma massa grande de gente que
já possuía elementos de uma mentalidade
assim, mas que se tratava
de desenvolver com vistas a brecar
e fazer mudar de rumo a classe dirigente.
Isso deveria criar nas classes superiores
a constatação de um fato consumado:
as camadas social e economicamente
inferiores não funcionavam
como uma espécie de bólido
que levava a sociedade para o comunismo,
mas constituíam uma força
D. José Gaspar no Palácio Episcopal São Luís
ativa e saudável no sentido oposto à
imoralidade na qual se encontravam
as elites sociais.
Por outro lado, na classe alta –
que eu conhecia bem, palmo a palmo
– havia gente com um fundo de
simpatia não confessada pela moralidade
da qual dava mostras a juventude
católica da pequena e média
burguesia. Isso fazia com que esses
simpatizantes fossem a retaguarda
do jet set 14 na sua marcha avançada
para a corrupção.
Com uma ação bem coordenada
junto a essa retaguarda, poder-se-
-ia realizar uma Contra-Revolução,
cujo ponto de partida seria a tal escola
de Ação Católica.
ACMSP (PF-03-01-13)
Relegado um plano
que poderia ter
salvado o Brasil
Por aí se nota até que
ponto levamos nossa dedicação
a D. José e à Causa
da Igreja Católica. Para a
glória do pontificado dele,
eu não saberia apresentar
um plano melhor. Por certo,
se ele tivesse consentido,
seu pontificado teria
ficado inscrito na História.
Creio, sem exagero,
que teria sido talvez o
maior sucesso apostólico
da Igreja em nosso século,
tão boas eram as condições
de São Paulo para
chegar a este fim.
Se desse certo, o Brasil
acabaria se transformando,
conservadas as atuais
instituições, numa grande
nação católica inteiramente
fechada ao comunismo
e às suas formas de penetração:
a dissolução dos
costumes, as reformas e a
revolução. Tenho certeza
de que a realização disso
teria salvado o Brasil.
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