Paulo de Tarso: Grego e Romano, Judeu e Cristão - Universidade ...

Paulo Sérgio Ferreira
os seus (iubens centurioni custodiri eum et habere mitigationem, nec quemquem
prohibere de suis ministrare ei); em 24.24, que, alguns dias depois, com Drusila,
ouviu Paulo falar da fé em Cristo Jesus (Post aliquot autem dies adueniens Felix
cum Drusilla uxore sua, quae erat Iudaea, uocauit Paulum et audiuit ab eo de fide,
quae est in Christum Iesum); em 24.26, que estava à espera de algum suborno
por parte de Paulo (Simul et sperans quia pecunia daretur sibi a Paulo) – o
que, podemos acrescentar, pode, por si só, justificar o tratamento que havia
ordenado que fosse dado a Paulo na prisão.
Com base na necessidade de se aguardar a chegada de Jerusalém de todo
aquele que desejasse acusar Paulo, situou Gamba em 57 a instrução da causa
do apelo de Paulo, e concluiu: «È in questo contesto temporale ed ambientale
che há inizio e poi si sviluppa il carteggio tra Seneca e Paolo, almeno per
quanto concerne le prime nove lettere non datate.» 72 Assim se entenderia a
preocupação de Séneca e de Lucílio, na Ep. 1 (ad Paulum), com a reunião
de documentação necessária para o Imperador poder administar a justiça.
Para esta empresa contaria o Filósofo com companheiros de fé de Paulo que
lhe trariam as duas cartas aos Tessalonicenses e, como ele, teriam acesso à
residência estival (Horti Sallustiani) de Nero. Na Ep. 2, responderia Paulo,
de forma solícita, aos agradecimentos de Séneca pelo material que tanto o
impressionara. Dado o carácter iminente da audiência junto do Imperador,
comprometer-se-ia Séneca, na Ep. 3, a rever, com o apóstolo, tudo quanto
tinham preparado para a defesa do último. Na Ep. 4, declararia Paulo a sua
disponibilidade. Da cumplicidade entre Paulo e Séneca teria, de acordo com
a Ep. 5, tomado conhecimento Agripina, que logo se teria dirigirido a Nero
para acusar o apóstolo de deslealdade, o que teria sucitado em Paulo maior
reserva e prudência, e, em Séneca, grande preocupação. Na Ep. 6, procuraria
Paulo tranquilizar Séneca e Lúcílio, recomendando-lhes paciência e cautela.
Entretanto, teria Paulo feito chegar a Séneca a carta aos Gálatas e as duas aos
Coríntios, que, depois de parcialmente lidas ao Imperador, lhe haviam, de
acordo com a Ep. 7, de Séneca a Paulo, causado muito boa impressão. Na Ep.
8, manifestaria Paulo receio de Séneca ter sido demasiado ousado e sugeriria
outro tipo de atitude para evitar a hostilidade de Agripina. Na Ep. 9, que não
deveria ser posterior a julho-agosto de 57, consideraria Séneca justificados os
temores de Paulo que, a ponto de escrever às suas comunidades da Grécia e da
Ásia, acabaria por ser agraciado com um manual de retórica e da arte de bem
escrever.
Seguem-se as seguintes cartas datadas, que assim aparecem numeradas e
sequenciadas nas principais edições:
170
72 Gamba, 1998, 219.