Paulo de Tarso: Grego e Romano, Judeu e Cristão - Universidade ...

Séneca e Paulo de Tarso: conjecturas em torno de uma correspondência incerta
Sine fidem autem impossibile placere; credere enim oportet accedentem ad Deum
quia est et inquirentibus se remunerator fit (Paulo, Heb 11.6).
«Ora, sem fé, é impossível agradar a Deus, porque é necessário que aquele que
se aproxima de Deus creia que Ele existe e que é remunerador daqueles que O
procuram.» 81
Τῆς περὶ τοὺς θεοὺς εὐσεβείας ἴσθι ὅτι τὸ κυριώτατον ἐκεῖνό ἐστιν, ὀρθὰς
ὑπολήψεις περὶ αὐτῶν ἔχειν ὡς ὄντων καὶ διοικούντων τὰ ὅλα καλῶς καὶ
δικαίως καὶ σαυτὸν εἰς τοῦτο κατατεταχέναι, τὸ πείθεσθαι αὐτοῖς καὶ εἴκειν
πᾶσι τοῖς γινομένοις καὶ ἀκολουθεῖν ἑκόντα ὡς ὑπὸ τῆς ἀρίστης γνώμης
ἐπιτελουμένοις (Epicteto, Ench. 31.1). 82
«Acerca da devoção para com os deuses, fica a saber que o mais importante é
isto: ter uma opinião correcta sobre eles – de que existem e governam tudo de
uma forma bela e justa – e teres-te preparado para lhes obedeceres e para te
submeteres a tudo o que suceder, e para o seguires voluntariamente, convencido
de que está a ser cumprido pela mais elevada inteligência.»
A divindade ainda se caracteriza pela omnipotência criadora e por ser
espírito invisível:
Id actum est, mihi crede, ab illo, quisquis formator uniuersi fuit, siue ille deus est
potens omnium, siue incorporalis ratio ingentium operum artifex, siue diuinus
spiritus per omnia maxima ac minima aequali intentione diffusus, siue fatum et
inmutabilis causarum inter se cohaerentium series – id, inquam, actum est ut in
alienum arbitrium nisi uilissima quaeque non caderent (Dial. 12.8.3).
«Isto conseguiu, acredita em mim, ele, seja quem for o criador do universo,
seja ele um deus capaz de tudo, seja uma razão incorpórea criadora de obras
imensas, seja um espírito divino que tudo penetra, o grande e o pequeno,
com igual tensão, seja o destino e a sucessão imperturbável de causas interrelacionadas
– isto, digo, conseguiu que nada, senão o desprezível, ficasse
submetido à vontade alheia.»
Prope est a te deus, tecum est, intus est. Ita dico, Lucili: sacer intra nos spiritus sedet,
malorum bonorumque nostrorum obseruator et custos; hic prout a nobis tractatus
est, ita nos ipse tractat. Bonus uero uir sine deo nemo est: an potest aliquis supra
1991, 518.
81 Trad. de Costa et al., 1991, 1582.
82 Sigo a lição de Epictetus, The Discourses as Reported by Arrianus, the Manual, and Fragments,
vol. I-II, with an English translation by W. A. Oldfather, Cambridge (Mass.)/London, 1978-
1979, 510 e 512.
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