Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
m a t s f a h l g r e n 25 | <<br />
Denna känsla för rättvisa, att inte bli exploaterad, är så<br />
stark att den syns i våra hjärnor vid undersökningar med<br />
MRI-kameror, magnetresonans.<br />
– På en rent neurologisk nivå tycker vi oerhört illa om att<br />
bli exploaterade. Vi vill att saker och ting ska vara rättvisa,<br />
och belöningssystemet i hjärnan reagerar tydligt positivt på<br />
rättvisa.<br />
Vad gäller teorierna om ömsesidighet kan man urskilja två<br />
slags system, dels en ”vi och dom-modell”, där några betalar<br />
och andra får bidragen.<br />
– I ett sånt system blir frågan om personerna som får<br />
bidragen är förtjänta att få dem. Gör de så gott de kan? Är de<br />
lata, fuskar de, utnyttjar de oss? Eller är de ”såna som vi”, att<br />
de försöker ta sig ur sin svåra situation?<br />
Men i ett mer generellt välfärdssystem, av skandinavisk<br />
modell, där den stora frågan är ”Hur ska vi lösa våra gemensamma<br />
problem?” blir ömsesidigheten av ett annat slag:<br />
– Då bidrar jag till systemet men förväntar mig att det ska<br />
finnas där när jag eller min bror eller syster behöver det.<br />
– Hotet mot den reciprociteten kommer om folk börjar<br />
tvivla på att systemet inte är hållbart: Jag betalar in pensionspengar,<br />
men kommer det att finnas några pensionssystem kvar<br />
när jag blir pensionär?<br />
Sedan kan man fråga sig hur brett och omfattande detta<br />
gemensamma ”vi” kan vara.<br />
– Traditionellt har det handlat om välfärdsstaten i nationalstatens<br />
ram. ”Vi” är alltså vi svenskar. Men nu är systemen<br />
mycket porösare, delar av välfärdspolitiken ligger på EUnivå,<br />
migranter flyttar runt mellan länder och har rätt till viss<br />
välfärd – men inte allt. Detta har gjort att gränsdragningen
Change language