You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
m a t s f a h l g r e n 65 | <<br />
– Genom att identifiera sig med de smittade tillhör man<br />
denna utanförstående grupp, här finns något som är identitetsskapande,<br />
med en stark symbolisk laddning. Detta är ju<br />
väldigt extremt, men genom att titta på de extrema fallen i<br />
forskningen kan man se de generella mönstren, säger Sven-<br />
Axel Månsson.<br />
Han berättar att han har ett samarbete med universitetet<br />
i Havanna på Kuba, där han hörde talas om en grupp hårdrockare<br />
som injicerar hiv-virus i sitt blod.<br />
– Det gör man som en protest mot hur det kubanska samhället<br />
hanterar de hiv-positiva. Och ”bare-backing” har varit<br />
en kritik mot säkrare sex-kampanjer, som i USA har uppfattats<br />
som sexualfientliga.<br />
Virtuella toleranszoner<br />
En faktor som kommit att minska sexuella minoriteters <strong>utanförskap</strong><br />
är Internet. Det märkte Sven-Axel Månsson och hans<br />
kollegor redan 2002, i det stora nätsexprojekt som finansierades<br />
av bland andra <strong>FAS</strong>.<br />
– Vi ville se om man kunde identifiera hur och i vilken<br />
utsträckning sexuella minoriteter formerade sig på nätet. För<br />
sex år sedan var det rena stenåldern jämfört med hur nätet<br />
används för kärlek och sexuella syften idag.<br />
– På den tiden chattade folk i öppna chattar och sen kunde<br />
man dra sig tillbaka, idag formerar sig folk på ett helt annat<br />
sätt, i grupperingar, communities, där man känner de flesta av<br />
dem man interagerar med på nätet, säger Sven-Axel Månsson.<br />
Hans forskning har pekat ut den här självorganiseringen i<br />
communities som en väldigt stark rörelse.
Change language