ART i skolan den R.tta1 - Skola & barnomsorg - Linköpings kommun

Teori
16
Då jag med denna uppsats vill placera in ART i ett modernt samhälleligt
sammanhang presenteras nedan teorier om samhälle och modernitet. I takt med att
samhället förändras så förändras också synen på människan och följaktligen även
synen på hur människor effektivast bör styras för samhällets bästa. ART kan ur
detta perspektiv ses som ett uttryck för en sådan förändring.
Förändringar i det moderna samhället
För att tydliggöra hur människans förutsättningar ändrats under moderniteten kan
en beskrivning av samhällets övergripande förändringar vara av vikt.
Under 1800- talet upprättades en stark åtskillnad mellan den privata och den
offentliga sfären. I den privata sfären odlades de intima relationerna och banden,
medan man i den offentliga ägnade sig åt lönearbete och åt att utforma den
politiska dagordningen. Den privata sfären var kvinnornas, tjänstefolkets och
barnens plats, medan den offentliga sfären tillhörde männen. Det fanns en stor
klyfta mellan dessa båda världar. Den klyftan har minskat i takt med att
könsordningen vacklat. På 60 – och 70 – talet har uppdelningen mellan offentligt
och privat blivit allt mer ohållbar. 38
Zygmunt Bauman beskriver resultaten av den senaste tidens utveckling som
enorma. Han hävdar att vi nu klarare än någonsin tidigare kan se betydelsen av
tiden, rummet och medlen för att bemästra deras gestaltning, hur stabilitet övergår i
flexibilitet, och sociokulturella och politiska helheters försvinnande. Forna tiders så
kallade ”tätt sammanhållna samhällen” frambringades och vidmakthölls, som vi nu
kan se av klyftan mellan den nästan ögonblickliga kommunikationen innanför den
småskaliga gemenskapen och den enorma tid och resurser som behövdes för att
överföra information mellan platser. Bauman refererar också till Michael Benedikt
som menar att social sammanhållning är en funktion av konsensus, av gemensam
kunskap. Utan en konstant uppdatering och interaktion beror denna
sammanhållning i grund och botten på en tidig och strikt utbildning i – och
hågkomst av – kulturen. Social flexibilitet menar han däremot vara beroende av
glömska och av billig kommunikation. 39 Bauman menar att den information vi
38
Thomas, Johansson, Bilder av självet. Vardagslivets förändring i det senmoderna samhället. (Falun,
2002), s. 111
39
Zymunt Bauman, Globalisering, (Lund, 2000), s. 19