Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
enligt Luther inte förenas (s 458). Både lag och evangelium ska predikas<br />
i församlingen. Luther får frågan om endast evangelium ska predikas i<br />
församlingen. Den som företräder en sådan purevangelisk ståndpunkt<br />
misstar sig grovt, menar Luther. Tillsammans med Bugenhagen, Melanchton,<br />
Beyer och Becker signerar han ett utlåtande att både lag och evangelium<br />
ska förkunnas i församlingen. Dekalogen måste därför predikas<br />
ofta och så att både lagens krav och Guds dom över synden blir kända.<br />
Härtill skall sedan fogas det allra viktigaste: predikan om syndernas förlåtelse<br />
för Kristi skull, som hos de ångrande skapar en tro buren av frid och<br />
glädje” (s 461).<br />
”Lagens andliga ämbete slår sönder sofisternas och alla människors<br />
ingrodda tillit till lagen samt deras förtröstan på egna gärningar och<br />
fromhet. Lagens egentliga ämbete är att som på Sinai berg under blixtar<br />
och dunder krossa tron på egen rättfärdighet och egna meriterande<br />
gärningar” (s 464). Som en sammanfattning av avdelningen om lag och<br />
evangelium säger Öberg att han vill visa hur Luther mer än den tidigare<br />
traditionen understrukit skillnaden mellan lag och evangelium. Både<br />
lag och evangelium ska förkunnas och öppet läras i församlingen, det<br />
betonar Luther i synnerhet mot antinomerna och annan sorglöshet. Det<br />
har han bekräftat med många bibelord. Guds största gåva enligt Skriften<br />
är evangeliet om Guds nåd och Kristi frälsargärning. Bara genom detta<br />
evangelium får man del i rättfärdigheten från Gud och frälsning utan<br />
egna gärningar (s 473).<br />
I sin avslutning ber Öberg sina läsare bedöma hans arbete, han tycker<br />
sig ha nått vägs ände med sitt verk. Vi instämmer och kan inte annat<br />
än visa vår uppskattning för detta gedigna verk. Vi är tacksamma för att<br />
det blev gjort. Här finns nu en källa till stimulans och fortsatt studium<br />
i Luthers väldiga produktion av skrifter och tal. Vi hoppas att detta ska<br />
leda till att fler blir intresserade av reformatorns sätt att hantera Bibeln<br />
och den Heliga Skrift. Vår bön till Gud är att det ska leda till att fler<br />
blir inspirerade av den djärvhet och mod som var så betecknande för vår<br />
lärofader och reformator. Då har Öbergs arbete verkligen nått vägs ände<br />
och givit impulser till studiet av Luthers arbeten och, vilket Luther själv<br />
skulle ha uppskattat, i synnerhet studiet av den Heliga Skrift, den Skrift<br />
som var hans föremål i hans kamp för tron och trons rättfärdighet.<br />
AS<br />
139
Change language