21.09.2013 Views

Du blir aldrig färdig och det är som det ska – en ... - Gestaltakademin

Du blir aldrig färdig och det är som det ska – en ... - Gestaltakademin

Du blir aldrig färdig och det är som det ska – en ... - Gestaltakademin

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

6. Avslutande diskussion<br />

Jag avslutar uppsats<strong>en</strong> med att sammanfatta resultat<strong>en</strong> från studi<strong>en</strong> <strong>och</strong> relatera dem till<br />

existerande teorier. Frågan <strong>är</strong> vad min studie kan bidra med. Jag diskuterar begränsningar i<br />

studi<strong>en</strong> <strong>och</strong> möjligheter att g<strong>en</strong>eralisera resultat<strong>en</strong>. Jag vill ge någon idé om fortsatt forskning<br />

till andra for<strong>ska</strong>re <strong>och</strong> studerande.<br />

En andra fråga <strong>är</strong> om studi<strong>en</strong> kan vara till nytta för någon annan. Jag beskriver hur resultat<strong>en</strong><br />

kan vara användbara för några olika grupper av människor. Jag själv har haft ov<strong>är</strong>derlig glädje<br />

<strong>och</strong> nytta av att göra studi<strong>en</strong> <strong>och</strong> <strong>det</strong> vill jag också säga några ord om.<br />

Studi<strong>en</strong> har haft <strong>som</strong> syfte att undersöka om, <strong>och</strong> i så fall hur, människor upplever att deras<br />

id<strong>en</strong>titet ändras i sked<strong>en</strong> eller situationer av förändring i livet. Ett övergripande syfte har varit<br />

att pröva om berättelser <strong>är</strong> <strong>en</strong> form <strong>som</strong> hjälper människor att undersöka <strong>och</strong> beskriva sin<br />

id<strong>en</strong>titet <strong>och</strong> process<strong>en</strong> n<strong>är</strong> d<strong>en</strong> förändras.<br />

Med id<strong>en</strong>titet m<strong>en</strong>ar jag d<strong>en</strong> <strong>en</strong>skilda männi<strong>ska</strong>ns upplevelse av sig själv <strong>och</strong> jag använder<br />

or<strong>det</strong> självbild, synonymt med id<strong>en</strong>titet i studi<strong>en</strong>. Mitt synsätt <strong>är</strong> att jag tror att människors<br />

id<strong>en</strong>titet formas <strong>och</strong> omformas hela livet. Det sker i ett dynamiskt samspel i relation med<br />

andra personer <strong>och</strong> grupper i samhället.<br />

Studi<strong>en</strong>s resultat <strong>och</strong> bidrag till teori<br />

I studi<strong>en</strong> kommer jag fram till att n<strong>är</strong> människor berättar om sitt liv, så beskriver de också sina<br />

självbilder. Jag har frågat personer hur de har påverkats av förändringar <strong>som</strong> de har varit med<br />

om. De har berättat hur de har påverkats <strong>och</strong> samtidigt beskrivit sina självbilder på många<br />

olika sätt. Det handlar om att lyssna efter dem. Jag vågar påstå att metod<strong>en</strong> kan användas över<br />

kulturgränser, berättelser finns överallt.<br />

Min studie <strong>är</strong> <strong>en</strong> begränsad variant av Mishlers (1999) tillvägagångssätt. Mishler analyserar<br />

både struktur <strong>och</strong> innehåll i berättelser medan jag bara analyserar innehållet.<br />

Mitt bidrag <strong>är</strong> att jag har undersökt självbilder i fler bem<strong>är</strong>kelser än Mishler, <strong>som</strong> avgränsade<br />

sig till yrkesid<strong>en</strong>titet. Jag fann att de beskrivningar av självbilder <strong>som</strong> personerna i studi<strong>en</strong><br />

berättar om kan rymmas i följande teman.<br />

- hur jag <strong>är</strong>, känner mig <strong>och</strong> agerar i olika sammanhang<br />

- egna synsätt :<br />

* hur jag ser på livet <strong>och</strong> död<strong>en</strong><br />

* hur jag väljer <strong>och</strong> prioriterar vad <strong>som</strong> <strong>är</strong> viktigt i livet<br />

* hur jag ger m<strong>en</strong>ing till händelser <strong>och</strong> erfar<strong>en</strong>heter<br />

Det <strong>är</strong> inte <strong>en</strong> g<strong>en</strong>erell beskrivning av id<strong>en</strong>titet m<strong>en</strong> dessa teman täcker beskrivningarna i<br />

studi<strong>en</strong>.<br />

Jag fann att n<strong>är</strong> personerna beskrev hur de <strong>är</strong>, känner sig <strong>och</strong> agerar, så var beskrivningarna<br />

relationella i sig. De hänvisade till någon eller något. Jag använder begreppet positionering för<br />

att förtydliga <strong>det</strong>ta f<strong>en</strong>om<strong>en</strong>. Begreppet hämtar jag från Davies <strong>och</strong> Harré (1990) <strong>och</strong> <strong>det</strong><br />

inneb<strong>är</strong> att ange sin position till andra g<strong>en</strong>om sitt sätt att tilltala andra <strong>och</strong> framställa sig själv.<br />

Jag m<strong>en</strong>ar att <strong>det</strong> kan ske i alla de dim<strong>en</strong>sioner <strong>som</strong> kan förekomma i relationer. Min studie<br />

bekräftar Davies <strong>och</strong> Harrés (1990). Jag ser begreppet både <strong>som</strong> ett synsätt <strong>och</strong> <strong>som</strong> ett<br />

verktyg. Med begreppet positionering går <strong>det</strong> att undersöka id<strong>en</strong>titeter <strong>och</strong> hur de formas i alla<br />

möjliga sammanhang, t ex familjer, ungdomsgäng eller grupper i arbetslivet.<br />

39

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!