Sven Ove Hansson. Teknik och Etik. - Personliga hemsidor på KTH
Sven Ove Hansson. Teknik och Etik. - Personliga hemsidor på KTH
Sven Ove Hansson. Teknik och Etik. - Personliga hemsidor på KTH
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
sprungliga varianten av utilitarism. Den brukar kallas antingen klassisk<br />
utilitarism (classical utilitarianism) eller hedonistisk utilitarism (hedonistic<br />
utilitarianism). Hedonism är uppfattningen att lycka eller njutning<br />
är det enda som är gott i sig själv.<br />
Den hedonistiska utilitarismen framstår i dag som en tämligen grov<br />
<strong>och</strong> förenklad moralteori. För Bentham <strong>och</strong> hans samtida anhängare var<br />
den ett avsevärt framsteg gentemot tidigare moralteorier, <strong>och</strong> den kunde<br />
dessutom användas som ett effektivt redskap för kritik av den tidens<br />
grava orättvisor <strong>och</strong> missförhållanden.<br />
Icke-hedonistisk utilitarism<br />
Efter Bentham har många utilitarister velat utvidga nyttobegreppet, så att<br />
det som man ska maximera innefattar andra även andra egenvärden än<br />
lycka, t.ex. dygd, vänskap <strong>och</strong> kunskap. Det finns flera icke-hedonistiska<br />
varianter av utilitarism. Den kanske idag mest populära av dessa är preferensutilitarism<br />
(preference utilitarianism). Dess huvudprincip är att man<br />
ska tillfredsställa människors preferenser (önskningar) i största möjliga<br />
utsträckning. Detta innebär att den utilitaristiska nyttan görs liktydig<br />
med tillfredsställandet av önskningar.<br />
Med välfärdsutilitarism (welfare utilitarianism) menas en utilitarism<br />
som jämställer nytta med välfärd, i bemärkelsen goda livsbetingelser. Den<br />
nytta som ska summeras är enligt denna teori människors tillgång till<br />
mat, bostäder, sjukvård, utbildning <strong>och</strong> annat som vi räknar till välfärden.<br />
2 Välfärdsutilitarismen skiljer sig från både hedonistisk utilitarism<br />
<strong>och</strong> preferensutilitarism genom att inte referera till inre, mentala tillstånd<br />
utan till yttre levnadsomständigheter.<br />
Ytterligare en variant är ideell utilitarism (ideal utilitarianism) som<br />
innebär att i princip alla slags värden kan räknas in i den utilitaristiska<br />
nyttokalkylen. Lycka, behovstillfredsställelse, skönhet, kunskap, vänskap<br />
<strong>och</strong> dygd kan då alla räknas in i den utilitaristiska kalkylen, liksom<br />
2 Robert E. Goodin, ”Utility and the Good”, ss 241–248 i Peter Singer (utg.), A Com-<br />
panion to Ethics, Blackwell 1991.<br />
35