Tidskrift för lärarutbildning och forskning 4/2005
Tidskrift för lärarutbildning och forskning 4/2005
Tidskrift för lärarutbildning och forskning 4/2005
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Historiens didaktiska bruk: Exemplets <strong>och</strong> traditionens makt<br />
Den religiösa exempelberättelsen<br />
<strong>och</strong> den fiktionaliserande narrativa<br />
metoden 2<br />
Den religiösa exempelberättelsen var en genre<br />
som utvecklades snabbt på 1700-talet, fram<strong>för</strong>allt<br />
i puritanska <strong>och</strong> pietistiska miljöer, men<br />
berättelserna översattes <strong>och</strong> kom till användning<br />
långt utan<strong>för</strong> de sammanhang där de kom<br />
till. I barnberättelser, omvändelseberättelser<br />
<strong>och</strong> dödsbäddsberättelser <strong>för</strong>de genren vidare<br />
traditionen från helgonlegender <strong>och</strong> medeltida<br />
exempelsamlingar. Det nya var att berättelserna<br />
med hjälp av billig folklig läsning kunde sprida<br />
en ny kristendomssyn med individuell omvändelse<br />
<strong>och</strong> etisk livs<strong>för</strong>ing.<br />
De religiösa exempelberättelserna syftade till<br />
att framställa efterföljansvärda exempel. Förebildligheten<br />
byggde på att läsaren skulle kunna<br />
identifiera sig med huvudpersonen <strong>och</strong> imitera<br />
det beskrivna livsmönstret. Där<strong>för</strong> måste framställningen<br />
vara trovärdig, <strong>och</strong> trovärdigheten<br />
byggde i sin tur på berättelsernas autenticitet,<br />
som framhävdes med uttryck som ”en sannfärdig<br />
berättelse”, ”en verklig händelse” osv.<br />
Samfundet Pro Fide et Christianismo bildades<br />
1771 <strong>för</strong> att råda bot på kristendomens <strong>för</strong>fall<br />
<strong>och</strong> sedernas <strong>för</strong>därv. Skolundervisning <strong>och</strong> litteraturutgivning<br />
var de huvudsakliga verksamhetsgrenarna.<br />
Redan <strong>för</strong>sta året gav man ut en<br />
samling utländska religiösa exempelberättelser<br />
i svensk översättning, där man i <strong>för</strong>ordet efterlyste<br />
inhemska svenska exempel. Kyrkoherden<br />
i Piteå, Theophilus Gran, var en av dem som<br />
hörsammade uppmaningen. År 1773 skickade<br />
han in ett långt manuskript som innehöll ett<br />
antal berättelser om namngivna individer från<br />
Jokkmokks <strong>för</strong>samling, där han hade varit komminister<br />
<strong>och</strong> skolmästare på 1760-talet. Kapitlet<br />
”En lappdrängs omvändelse” ger unika inblickar<br />
i det pedagogiska arbetet i sameskolan, 3 men det<br />
enda som trycktes var kapitlet om Elsa Larsdotter,<br />
en sameflicka som skrevs in i skolan i februari<br />
1764 <strong>och</strong> efter en tids sjukdom avled i juli<br />
samma år. En analys av innehållet visar att Elsa<br />
uppvisar de drag som oftast utmärker barn i religiösa<br />
exempelberättelser: religiös brådmognad,<br />
djupa kristendomskunskaper, känsligt samvete,<br />
lydnad mot <strong>för</strong>äldrar, omsorg om kamraters<br />
andliga väl osv. Dödsbädden domineras av längtan<br />
till Gud; barnet bär tåligt sitt lidande <strong>och</strong><br />
tröstar de anhöriga. Tryggt <strong>och</strong> lugnt somnar<br />
barnet in i döden, <strong>och</strong> de anhöriga gläder sig åt<br />
den saliga hädanfärden.<br />
Trots att berättelsen om Elsa trycktes, var den<br />
ändå så problematisk att utgivarna <strong>för</strong>såg den<br />
med ett <strong>för</strong>ord som var lika långt som själva<br />
berättelsen, där man fram<strong>för</strong>de argument till<br />
79
Change language