Ey, günahlarla kirlenmiş kimseleri hemen ... - Yeni Ümit

YENi ÜMiTOsman KARYAĞDI *Nisan / Mayıs / Haziran - 2009 / 84Mü’min, her yaptığı şeyi Allah emrettiği için yapar. Ne kendi, ne ailesi, nede beraber olduğu insanların çıkarlarını kat’iyen düşünmez. Bir mü’minin,bu tür beklentilere girmeden hareket etmesi, “hâlisâne” tabiriyle ifade edilirki, bu hak erinin, hiçbir zaman para-pul, makam-mansıp, şan-şeref.. davasıgütmeden, İslâm’a hizmette tıpkı bir nefer gibi hareket etmesi demektir.İhlâs Risâlesi ÜzerineEserleri ve hayatıyla pek çokinsanın fikir ve kalb hayatınayön veren, yaklaşımlarıyladeğişik ufuklar açan, hareket ve aksiyonugeniş toplum kesimlerince hüsnükabul görmüş olan BediüzzamanHazretleri, 1 aynı zamanda Allah yolundahizmet, O’nun adını ufkumuzdayüceltme de diyebileceğimiz i’lâ-yı kelimetullahınmetodu adına son dereceönemli düsturlar ortaya koymuştur. Bumânâda en mühim eserlerinin başında1934 yılında sürgün olarak bulunduğuBarla’da telif edilen İhlâs Risâlesi gelir.Bu makalede “İhlâs Risâlesi”nin yazılmasüreci ve müellifin dilinde “İhlâs”kavramının nasıl kullanıldığı üzerindedurulmaya çalışılacaktır.İhlâs Risâlesi'nin Telifine DoğruBediüzzaman Hazretleri, Kurtuluşsavaşından sonra ilim ve fikirlerindenistifade edilmesi için BirinciMeclis’e çağrılır. Meclis’te mebuslarınnamaz konusunda gevşek davrandıklarınıgörünce namazı anlatanbir Risâle neşreder ve konuşmalarınınçoğunu bu konuya ayırır. Namazüzerinde bu kadar hassasiyetle durmasınaitiraz edilen Üstad, 1923 yılıbaharında Ankara’dan ayrılarak Van’agider. Orada bazı talebeleriyle birlikteErek Dağı’nda inzivaya çekilir;vaktinin çoğunu talebe yetiştirmekle,Cenab-ı Hakk’ın isimlerinin tabiattakitecellîlerini tefekkür ve ibadetlegeçirir. Bu sırada memleketin doğusundabir isyan başlar; ancak Bediüzzamankonuştuğu her yerde, böylebir isyanın dinen doğru olmadığınıvurgular ve halkı yatıştırmaya gayreteder. Hattâ Van ahâlisinin önemli birkısmı bu isyanlara onu dinleyerek katılmaz;katılmaz ama, türlü bahanelerleönde gelen âlimler ve sözü din-Her türlü zorluğave dış baskıyarağmen, içi imanladolu bir kalbin taşmamasımümkün değildir.Nitekim Bediüzzamanda onu susturmak isteyenlerinbeklentilerininaksine Barla’da unutulupgitmemiştir. CivanmertAnadolu halkıdiğer âlimleri baş üstündetuttuğu gibi Üstad'ıda yalnız bırakmamış,ona ve davasına sahipçıkmıştır.lenen insanlar, Anadolu’nun batısınasürgün edilirler. Bediüzzaman da sürgünedilenler arasındadır ve 1925’tesürgün hayatı başlar. Trabzon üzerindenİstanbul’a, orada biraz kaldıktansonra deniz yoluyla İzmir’e, ardındanAntalya’ya, oradan da Burdur’a getirilir.Burada bir camide 7 ay kaldıktansonra 1 Mart 1927 Salı günü, “Ücrabir köşede, mahrumiyetler, kimsesizlik43