Ey, günahlarla kirlenmiş kimseleri hemen ... - Yeni Ümit

sahabe Habeşistan’a hicret etmiş, oradan da yıllar sonraMedine’ye gelmiştir. Hicretin bereketini hakkıyla îfa edenAmr b. Umeyye Medine’ye Bi’r-i Meûne arefesinde gelmişve hiç tereddüt etmeden söz konusu sefere katılmıştır. Amr,Efendimiz’in (s.a.s.) Ümm-i Habibe Validemiz’le nikâhınıkıymakla da şereflenmiş bir sahabedir. Mudarlı olduğu içinserbest bırakılan Amr, Medine’ye dönerken, Allah Resûlü ilesulh anlaşması yapmış iki Benî Âmirli’yle karşılaşır ve konuhakkında bilgisi olmadığı için onları düşman tarafından zannedereköldürür. Düşman tarafında da olsa hakkın hatırınıdevamlı âli tutan Efendimiz (s.a.s.), Amr b. Umeyye’yi araştırmadanyaptığı bu işten dolayı azarlar ve bu ölen iki kişiiçin kabilesine diyet ödenmesi emrini verir. 16Münzir b. Amir ise İkinci Akabe’de Efendimiz’e biateden ve İslâm öncesi okur-yazar ender insanlardan birisidir.Münzir, hem vahiy kâtibi hem de ashabı suffenin ilerigelenlerindendir. Onun liderliğinden dolayı, Bi’r-i Meûneseriyyesi bazen seriyyetu Munzir b. Amir olarak isimlendirilmektedir.Vefa Peygamberi (s.a.s.) yıllar sonra Münzir’inamcasının oğlu, yeni doğmuş erkek çocuğu için isim istediğinde,Münzir’in ismini vermiştir. 17Amir b. Fuheyr ise, Daru’l-Erkam’dan önce Müslümanolmuş ilklerdendi. Bu büyük sahabi Hz. Ebû Bekr’in (r.a.)Mekke’deyken hürriyetine kavuşturduğu kölelerdendir.Amir b. Fuheyr, Hz. Aişe Validemiz’le Medine’ye hicretetmiştir. Amir’in katili Cebbar b. Selma (Sulma) onun sonsözlerini şöyle anlatır: “Müslümanlardan beni İslâmiyet’edavet eden bir adama, iki omuzu arasından mızrağımı sapladım!Mızrağımın demirinin onun göğsünden çıktığınıgördüm! Kendisinin: ‘Vallahi, kazandım gitti!’ dediğiniişittim. Kendi kendime: ‘Neyi kazandı ki?! Ben adamı öldürmüşdeğil miyim?’ dedim. Daha sonra Amir’in cesediningöğe yükseltildiğini müşahede ettim. Bu sözlerininmânâsını Dahhâk b. Sufyân’a sorduğumda bana ‘cennet’olduğunu söyledi. Müslümanlığı benimsememe de buolaylar vesile olmuştur. Kendisi şehit olurken başkasınınmânevî dirilişine vesile olan Amir b. Fuheyr vefat ettiğindekırk yaşındaydı. 18Haram b. Milhan ve Süleym b. Milhan bu seferde yeralan iki kardeş sahabidir ve meşhur sahabe Enes b. Malik’indayılarıdır. Seriyye’nin reisi karşı tarafa Allah Resûlü’nün mesajınıkim iletecek dediğinde, vakit kaybetmeden ortaya atılanHaram b. Milhan, muhataplarına şöyle seslenmiştir: EyBi’r-i Maûne halkı, ben Allah’ın Elçisi’nin elçisiyim, Allah’ave Resûlü’ne iman edin.’ 19 Maalesef getirdiği mektuba bakmaihtiyacı bile duymayan müşrik lider İbn Tufeyl, Haramb. Milhan’ı orada mızrakla şehit ettirmiştir. Haram’ın sonفُزْتُ‏ وَرَبِّ‏ الْكَ‏ عْ‏ بَةِ‏ gibidir: sözleri tıpkı Amir b. Füheyr’inki(Kabe’nin Rabbi’ne yemin olsun ki kazandım.) Bedir veUhud’a kardeşiyle birlikte iştirak eden bu kutlu sahabiler dehayatlarının baharında âhirete intikal etmiş öncülerdendir.Süleym b. Milhan hakkında Tabakat yazarları, arkasındangelen hiçbir varisi yoktu, kaydını düşer. Vefat ettiklerindedünyaya ait ne mal ne de çocukları vardı. 20Haris b. Simme de Ensar arasında İslâm’ı kabul eden ilklerdendir.Bedir’e giderken yolda rahatsızlandığı için geri dönmüş;fakat Efendimiz ona, halis niyetinden dolayı ganimettenpay vermiştir. Uhud’da ise Efendimiz’e (s.a.s.) vefat edinceyekadar kendisiyle beraber olacağına dâir söz veren Hz. Haris,bu sözünü çok geçmeden Bi’r-i Meûne’de yerine getirmiştir. 21Nafi b. Budeyl ise, babasından önce İslâm’la şereflenmişgenç bir sahabidir. Kardeşleri Abdurrahman, Selemeve Abdullah da sahabedir. Nafi, Bi’r-i Meûne’de ilk şehitolan sahabilerdendir. 22Riab b. Huneyf de genç yaşta Bi’r-i Meûne’de şehitedilen sahabilerdendir. Oğlu İsmet b. Riab Hudeybiye’deAllah Resûlü’ne biat etmiş ve Yemame’de şehit düşmüştür.Riab’ın babası Huneyf ise Mute’de şehit olmuştur. Aileceşehit olan bu büyük sahabi hakkındaki bilgimiz maalesefsadece yukarıdaki tespitlerden ibarettir. 23Hakem b. Keysan, Resûl-i Ekrem’in (s.a.s.) azılıdüşmanlarından olan Ebû Cehil’in babası Hişam b.Muğire’nin kölesiydi. Hicretin ilk yılındaki bir seriyyedeMikdad b. Amr onu esir olarak Medine’ye getirir. Hakem,Efendimiz’in (s.a.s.) ölmüş kalblere hayat bahşeden sohbetve nasihatı neticesi Müslüman olur. Sonra da şehit oluncayakadar Efendimiz’in (s.a.s.) yanından ayrılmaz. 24Haklarında çok az bilgi sahibi olduğumuz bazı kardeşsahabiler de Bi’r-i Meûne’de dikkatleri çekmektedir. Muazb. Mais(z) ile Âiz b. Mais(z) bunlardan biridir. Bedir’deyaralanan Muaz, Bi’r-i Meûne’ye koşarak gitmiştir. Bu ikikardeşten birisi Suveybit b. Haram diğeri de meşhur hafızsahabi Salim ile kardeş yapılmıştır. 25 Bu uhuvvet dairesionların Kur’ân’a hizmet konusundaki faaliyetleri hakkındabize yeterli ipucu sunmaktadır.Enes b. Muaz ve Ubeyy b. Muaz, Bi’r-i Meûne’de dikkatçeken diğer kardeş şehitlerdir. Ailece Bedir ve Uhud’aiştirak eden bu büyük insanlar son nefeslerine kadar hayatlarınıİnsanlığın İftihar Tablosu’nun getirdiği dini tebliğeadamışlardır. 26 Sufyan b. Sabit ve Malik b. Sabit hakkındaise kardeş oldukları dışında hiçbir bilgiye rastlayamadık. 27Bu iki genç sahabi de diğerleri gibi üstlendikleri misyonunhakkını sonuna kadar vermeye çalışmış, sonra da haklarındaİlâhi hüküm gerçekleşince, canlarını da bu yoldafeda etmişlerdir. Bu seriyyede hem oğlu hem de yeğeniyle62