02.06.2020 Views

Zaferin Başı Birlik Hezimetin Başı Ayrılıktır

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Zaferin Başı Birlik, Hezimetin Başı Ayrılıktır. 63

Bunun için zamanın mağripli Ehl’i-Sünnet âlimleri Ebu’l-Yezid’in

taşıdığı sancağın altına girmemeyi caiz görmemişleridir, çünkü bu

Ubeydilere karşı savaşın terk edilmesi manasına gelirdi. Bu elbette

din ve İslam halkı için çok daha büyük zararlara yol açacaktı. Fakat

emirliğine de kayıtsız şartsız boyun eğmemişlerdir. Aksine aralarında

en meşhurlarından olan Ebu İshak es-Sibai (rahimehullah) Ebu’l-Yezid’in

adamlarına işaret ederek şöyle demiştir: “Bunlar kıble ehlindendir.

Onlar ise (yani Ubeydiler) kıble ehlinden değiller. Onlar Allah düşmanlarıdır.

Allah bizi Ebu’l-Yezid ile muzaffer kılarsa onun itaatine

girmeyiz, çünkü o haricidir.” 98

Hanefi âlimlerin büyüklerinden olan es-Serahsi’de (rahimehullah) “Adalet

ehli müslümanların haricilerle beraber müşriklere karşı savaşmalarında

bir beis yoktur” der. “Çünkü bu durumda küfrü def etmek ve

İslam’ı üstün kılmak için savaşıyorlar. Bu ise aslen emredilmiş olan

savaş türüdür. Bu Allah’u Teâlâ’nın kelimesini yüceltmektir” der. 99

Üç: Bidat sahibi emir veya bidat taifesiyle beraberlik veya yardımlaşma

daha büyük bir zararı def etmeye değil, ancak emirin veya

taifenin sahip olduğu bidati savunmaya ve güçlendirmeye hizmet

edecek ise, beraberlik caiz olmaz, karşı çıkıp ayrılmak gerekli olur.

Bunun için es-Serahsi (rahimehullah) “Adalet ehlinden birisi bir harici taife

ile beraber başka bir harici taifeye karşı savaşması caiz olmaz. Böyle

bir savaşta ancak haricilerin konumu güçlenecektir. Zira Müslümanlardan

bâği bir taifeye karşı savaşmak, ancak o taifenin tekrar Allah’ın

emri altına girmesi için mubah kılınmıştır. Bu durumda ise bu

amaç gerçekleşmiyor, çünkü sadece hâricilerin konumu güçleniyor”

demiştir. 100

Şeri’ hükümlere muhalefet eden fâsık, fâcir emire gelince, masiyet

olan bir şey emrederse itaat etmek caiz olmaz, fakat ona başkaldırmak

ve karşı çıkmak da caiz olmaz. Emir sahibinin günahı

veya zulmü kendisine ise, mesela uyuşturucu kullanıyor veya İslam

98 Es-Siyeru li’z-Zehebi, 15/154

99 Şerhu’s-Siyeri’l-Kebir, 2969. madde

100 Şerhu’s-Siyeri’l-Kebir, 2970. madde

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!