Zaferin Başı Birlik Hezimetin Başı Ayrılıktır

جَ‏
ب
ي
ّ
78
Tarık Ebu Abdullah
konusu hadislerde zikredilen cemaat anlamının dışına çıkmaktadır.
Haricilerle onların durumunda olanlar gibi.” 111
Şeri’ naslar ve ulemanın sözlerinde cemaat şeri’ bir kavram olarak
birbirine yakın manalar içermektedir. Bununla beraber hepsi şeri’
cemaati şu şekilde sınırlıyorlar: Cemaat, Ehl’i-Sünnet, sünnete tabi
olanlar, hak ehli ve kurtuluşa eren fırkadır. Bunlar da sahabe (radıyallahu
anhum) ile onlara güzellikle uyan hidayet imamları, dinde fıkıh ve ilim
ehli ile kıyamet gününe kadar mü’min’lerden onlara uyup, yollarını
izleyen kimselerdir. Cemaat, Sünnet etrafında toplanan, hakkın etrafında
ve imamların etrafında toplanan kimselerdir. İşte bunun için
“Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat” olarak isimlendirilmişlerdir.
Bunun için Şari’ herhangi bir din veya dünya işini Sünnet üzere
yerine getirmek için bir araya gelen insanlara cemaat adını vermiştir.
Mesela Ömer (radıyallahu anhu)’nun Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)’den işittiği şu
sözde olduğu gibi:
‏َإن ّ َ َ ال‏ كَ‏ ة َ مع الج ماع َ ةِ‏
ِ يعً‏ ا ول َ تَف رَّ‏ قُوا ف
‏ُُوا
“Yemeği hep birlikte yiyiniz ve dağılmayınız. Çünkü şüphesiz
ki bereket cemaat ile birliktedir.” 112
Veya ibni Ömer (radıyallahu anhuma)’nın naklettiği şu hadiste olduğu gibi:
َ ل َ ذ ش
ك
‏ْض ُ من صَ‏ لةِ‏ الف ِ بِسَ‏ بع وعِ‏ ن دَ‏ رَجَ‏ ةً‏
صَ‏ لةُ‏ الج ماعَ‏ ةِ‏ أف
“Cemaat ile kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan yirmi
yedi derece daha faziletlidir.” 113
Bu gösteriyor ki sâlih bir amel işlemek üzere (bir amelin sâlih olması
için ihlâs ile ve sünnete uygun olması şarttır) bir araya gelen
Müslümanlar cemaat olmuş olurlar. Buna şu zamanda dünyanın her
111 El-İ'tisam, 265
112 Sunenu-ibni Mace, 3287. hadis
113 Sahihu-Muslim, 1509. hadis