Zaferin Başı Birlik Hezimetin Başı Ayrılıktır

Zaferin Başı Birlik, Hezimetin Başı Ayrılıktır. 79
tarafına yayılmış olan cihad cemaatleri de dâhildir. Muhakkak cihad
fi sebilillah sâlih amellerdendir. Bu ameli Sünnet üzere yerine getirmek
için bir araya gelenler mücahid cemaat olmuş olurlar.
Şu halde bidat ve hevâ ehli olanlar cemaatten değiller. Veya bidat
bir amel işlemek üzere bir araya gelenler veya aslen sâlih bir ameli
Sünnet dışı işlemek üzere toplananlar de cemaat olmazlar. Zira
Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) meşhur fırka hadisinde cennete gidecek
olan tek kurtulmuş fırka için “o cemaattir, cemaattir” der. 114 O cemaatin
de özelliklerini anlatırken şöyle der: “Benim ve ashabımın
bulundukları üzeri olanlar.” 115 Bu bidat ve hevâ fırkaların şeri’ cemaat
olmamalarını gerektirir.
Bunun gibi, meşru imamdan ve cemaatten ayrılanlar da cemaat
kavramına dâhil olmazlar. Sünnetin gerektirdiği yolu izlemeyen,
ilim ehline uymayan, şeri’ manasıyla var olan cemaatin istikametine
boyun eğmeyenler de cemaat kavramının dışında kalırlar. Böyleleri
Müslüman cemaatten sayılmazlar, aksine bunlar fırkalaşmış, uzaklaşmış
ve helâk olma yoluna girmiş olanlardır.
2. Cemaat Kurmak Caiz Midir?
Yukarıda geçtiği gibi, salih bir ameli işlemek için bir araya gelmek
Şari’ tarafından cemaat olarak isimlendirilmiştir. Bu, bu manada
bir cemaati oluşturmanın caiz olduğunu gösterir. Bu durum, oluşturulmuş
olan söz konusu küçük cemaatin (salih bir ameli beraber
işlemek üzere toplanan Müslümanlar), Müslümanların Sünnet üzere
olan imamın etrafında toplanan büyük cemaatin dışında olmalarını
gerektirmez. Bilakis bu hal Sünnete muhalif olup, şeri’ cemaat kavramına
ters düşer. Bu naslarda tefrika olarak isimlendirilen durumdur.
Bu hem haramdır ve hem de ayrılan fırkaya karşı tekrar İslam cemaatine
dâhil oluncaya kadar savaşmayı da caiz kılar. Müslümanların
dine hizmet etmek için cemaatleşmeleri, cemaatlerin adedi çoğalması,
büyük cemaatin bir parçası olmaları şartıyla caizdir. Bu beraberlik
en azından fikri ve hareki olma zorundadır.
114 Musnedu-Ahmed, 12501. hadis
115 Sunenu't-Tirmizi, 2853. hadis. Et-Tirmizi "hadis mufesser, hasen, gariptir" der.