Whole Book - Restoration Fellowship

kartach Nowego Testamentu? Czy nie powinniśmy raczej oczekiwać, że tak dziwne
twierdzenie, jakoby Bóg był „trzema w jednym”, powinno być gdzieś w Piśmie precyzyjnie i
jednoznacznie sformułowane?
Jeśli nasze podejrzenia są prawdziwe, to chrześcijaństwo, jakie znamy dzisiaj, może być
nieświadomie w sprzeczności ze wskazówkami swego założyciela, Jezusa Mesjasza. Wydaje
się, że wiara, jaką znamy, przyjęła doktrynę Boga, jakiej nie uznawał Jezus.
Historia Kościoła pokazuje, że nawet koncepcja dwóch równorzędnych osób w Bogu –
Ojca i Syna – nie otrzymała formalnej aprobaty, aż do trzeciego wieku po Jezusie, do Soboru
w Nicei w roku 325 n.e., kiedy to Kościół uwikłał się w polityczne układy. To, co było
prawdą w czwartym i piątym wieku, powinno również być prawdą w wieku pierwszym. Jeśli
Jezus uchodził za Boga w pierwszym stuleciu, dlaczego zajęło tak długo Kościołowi formalne
ogłoszenie Boga dwuosobowego, a później trójosobowego – a i to, tylko w warunkach
wielkiej politycznej presji? Po Nicei, tysiące chrześcijan poniosło śmierć z rąk innych
chrześcijan, gdyż szczerze wierzyli, że Bóg jest jedną osobą.
Dogmat trynitarny jest jedną z największych zagadek naszych czasów. Fakt, że opiera się
on zarówno tradycyjnej logice, jak i racjonalnemu wyjaśnieniu nie wydaje się uszczuplać
pragnienia trynitarian, by chronić za wszelką cenę jego zawiłej teologicznie formuły.
Jesteśmy zaskoczeni ożywieniem, jakie wzbudza poddanie w wątpliwość istnienia Trójcy.
Wydaje się ono wskazywać na brak zaufania do nauki, którą uważa się za niekwestionowane
„stanowisko partyjne" niemal wszystkich chrześcijańskich duchownych. Powszechne
piętnowanie oponentów, jako niewierzących, w żaden sposób tej pewności nam nie przyda.
To, że jakaś idea religijna jest przyjmowana przez przytłaczającą większość, nie
gwarantuje i nie potwierdza jej prawdziwości. Czy ziemia jest płaska lub jest centrum
wszechświata? Od całego świata chrześcijańskiego wymagano kiedyś przyjmowania tego,
jako artykułu wiary, a karą dla niedowiarków był stos. Pomimo tego, był to jednak dogmat
fałszywy.
Powinno zostać zadane także następne pytanie: Czy Kościół apostolski składał się z
błyskotliwych, wytrawnych teologów? W przywództwie wczesnego Kościoła widzimy
reprezentowany przekrój wszystkich warstw społecznych – pracownicy fizyczni, biznesmeni,
słudzy – oprócz apostoła Pawła nie widzimy tam żadnych teologów. Czy nie byliby oni
zadziwieni, tak jak my, twierdzeniem, że Bóg jest dwoma lub trzema osobami, a jednak
pozostaje w jakiś sposób jedną istotą? Taka innowacja wymagałaby częstego i dokładnego
tłumaczenia tej koncepcji, tym mężczyznom i kobietom, którzy od urodzenia przesiąknięci
byli wiarą w to, że Bóg jest tylko jedną osobą. Jest niezaprzeczalne, że idea jedynego,
wyjątkowego Stwórcy, była najświętszą zasadą narodowego dziedzictwa Izraela. Ich
podstawowy dogmat – wiara w Jednego Boga - nie mógłby być tak prędko i łatwo
porzucony. W takich okolicznościach wiara w trynitarnego Boga, byłaby tak rewolucyjną i
wybuchową koncepcją, że mogłaby zachwiać Kościołem pierwszego wieku. Jednak o takiej
rewolucji, o ile kiedykolwiek miała miejsce, Nowy Testament nic nam nie wspomina.
Wielu z nas może żyć w błogiej nieświadomości, że nierozstrzygnięty spór o Trójcę szalał
nieprzerwanie przez prawie dwa tysiące lat. Tysiące było torturowanych i ćwiartowanych z
powodu swego sprzeciwu dla tej doktryny. Pomimo tego, dzisiaj, rosnąca liczba katolickich i
protestanckich teologów, świadoma ryzyka przyklejenia im etykietki „liberała”, „heretyka”,
„sekciarza”, bycia odizolowanym przez „uznawane” kościoły, i poprzez opuszczenie
głównego nurtu chrześcijaństwa, mająca tak wiele do stracenia, w największym szacunku dla
świętych Pism, kwestionuje to, czy jedno z najbardziej fundamentalnych ze wszystkich
wierzeń – Trójcę – można w ogóle odnaleźć w Biblii.
Tradycja teologiczna podzieliła się na trzy obozy, jeśli chodzi o zdefiniowanie Boga. Ich
przekonania zostały wyrażone w koncepcji: trynitarnego Boga (trzy osoby – Ojciec, Syn i
Duch Święty), binitarnego Boga (dwie osoby – Ojciec i Syn) i jednoosobowego Boga, Ojca,
PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com