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作者,2004 年1 月

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“掺杂着我自己的理解吧。真正的道理那就是李洪志先生的书《转法轮》里写的。我<br />

理解的还是很有限的。”<br />

“听你这么说,我觉得能讲出这么深的道理的人不应该是邪的呀?”李岩若有所思地<br />

说,“哦,我想起来了,镇压你们是因为你们四<strong>月</strong>份去中南海示威,是吗?”<br />

“你对这事儿有误会,当然也是电视里舆论宣传造成的。下达镇压命令的人对我们没<br />

有什么误会,他就是因为知道我们好才决定镇压我们的。”<br />

“你说什么?”李岩显然被我说的话搞糊涂了。<br />

“这个事儿我也是刚才跟你说的时候突然想明白的。”我深吸了口气说,“我们不是<br />

去示威的,是天津的一家杂志社先刊登了诋毁法轮功的文章,接着逮捕了去和平说明情况<br />

的功友后,我们到中央去上访,只不过人数多了一点而已。而且我们都是很和平的,没<br />

有……”<br />

“你们要都不去不就没事儿了?”李岩打断了我说。<br />

“怎么不去?他们能抓天津的学员,当然也就能抓我们。再说,所谓中南海事件是个<br />

借口。按照下达镇压命令的那个人的人品,他不镇压反而奇怪了。”<br />

“你是说江泽民吗?”<br />

“对。我想肯定是他了。这么大的事儿如果他不是全力赞成的话,也根本不可能发<br />

生。”<br />

“你为什么说江泽民不镇压反而奇怪呢?”<br />

“嗨,”我叹了口气说,“民族不幸啊!”<br />

李岩目不转睛地看着我。停了一会儿,我说,“刚才我和你聊天就发现,你可能对现<br />

代经济挺懂行的,相对来说,修炼方面的事情就知道得少一些。要说在共产党夺取政权以<br />

前呢,中国的老百姓一直生活在儒释道三教并存的环境里,对善恶有报、修炼啊这些东西<br />

都多少知道并相信。虽然说五四以后,搞的新文化运动对儒家思想有冲击,但基本上是<br />

‘中学为体,西学为用’。共产党夺取政权以后就不一样了。”<br />

“那倒是,” 李岩赞同地说,“共产党讲无神论嘛。”<br />

“问题就出在这儿了。中国五千年修炼文化已经渗透到老百姓骨子里了,共产党如果<br />

要推行它的学说,就必须打碎所有的中国传统文化。经过破四旧、文化大革命、批判孔夫<br />

子,基本上中国文化的精华被破坏得差不多了。俗话说不破不立嘛,那边破掉了,这边才<br />

能立起来。但是不管怎么说,无论是老毛还是老邓,他们还是有一套自己的东西的。说理<br />

论也好,说思想也好,毛泽东选集雄文四卷,老邓有一套实用主义的哲学,江泽民有什么<br />

呀?‘三讲?’”<br />

李岩笑了,“别骂老江了!‘三讲’是个什么玩意儿啊?”<br />

我也笑了,“他有一天突然发现,有上亿的人在信仰有别于共产主义的学说,他能不<br />

急吗?他说的法轮功在争夺思想阵地,这话倒是没糊涂,只不过我们没有争,是大家自己<br />

用头脑判断出来的,哪个好,哪个坏。而且法轮功包含了中国传统文化的精华。老江肯定<br />

也明白,信法轮功的人会越来越多,他的那什么‘三讲’的破说教就越来越没人信,你说

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