作者，2004 年1 月

大。一个是黄教,最高僧人叫达赖,次高的叫班禅。一个是白教,最高僧人叫噶玛巴。解
放军进西藏后,当时还是五十年代末,第十六世噶玛巴让琼利佩多杰离开西藏,流亡欧美
各国,八一年在美国芝加哥圆寂。圆寂前,他留下一份遗嘱,规定他的转世灵童将在西藏
东部草原“拉”字打头的地方出世,其父亲叫顿珠,母亲叫洛嘎,属相为猪、鼠或牛。十
六世噶玛巴的弟子把他的遗嘱交给楚布寺,楚布寺又报告中国政府。后来楚布寺在中国政
府支持下,按照遗嘱在西藏东部昌都地区昌都县的拉多乡找到了一对牧民夫妇,男的恰恰
叫顿珠,女的恰恰叫洛嘎,他们有九个孩子,第八个是儿子,刚好属牛,生于 1985 年 6
月 26 日。后来经西藏佛教协会与中国佛教协会向国务院宗教局报告,获得批准。在 1992
年 9 月份,楚布寺举行了十七世噶玛巴的坐床典礼,这就是十七世噶玛巴伍金赤列多
吉。”
“你怎么把这个日子记得那么清楚?”张璐问。
“因为和我的出生日期很接近啊,”我笑了一下说,“你想啊,为什么十六世噶玛巴
圆寂前写的遗嘱那么详细,什么地方出生,父母的名字都说得清清楚楚。因为他知道他来
生转世的情况,他们管这个叫‘乘愿再来’。每一世的达赖,班禅还有噶玛巴转生的时候
都要写这样的遗嘱。这可不是瞎编,一代代转世灵童都是这么找到的。其实,不只是他
们,一般的人都要轮回转生,只不过,一般人不知道下辈子的事儿而已。”
“象你说的达赖,班禅还有噶玛巴怎么能知道呢?”张璐问道。
“他们修炼有素呗。而且他们转生是因为还有使命,这个和一般人不一样。”
“你怎么知道他们修炼有素呢?你又没有接触过他们,知道他们什么样啊?”
“你听说过‘虹化’吗?”
“没有。”
“我知道啊,只有修炼非常有成就的僧人,在圆寂后才会虹化,而且只有藏传佛教才
讲虹化。就是一股红光,整个身体就化没了,藏传佛教的创教人莲花生大师就是这样的。
还有的不能全部化掉,会剩下一个身体,长得跟本人一样,但是是缩小的。十六世噶玛巴
圆寂后虹化,剩下的身体只有一个婴儿大小,然后被当地僧人放入一个塔中。”
“真的吗?”
“真的。西藏虹化的喇嘛很多,那边很多的塔都是供奉虹化后的喇嘛的身体的。你以
后要是有机会去西藏可以自己去看看。”
张璐沉默了,似乎在思考什么。
“吃菜呀,”我对张璐说,“你想什么呢?”
“没什么。我觉得……”张璐欲言又止。
“真的,张璐。我看了《转法轮》才知道我为什么活着,你要是知道生命的真正意
义,很多事情就不会看得那么重,那么难过了。”
吃完了饭,我和张璐出了门。我叫了辆出租车送她回家。“别想得太多,”我安慰张
璐说,“你还是问问董浩到底怎么想的吧。”
“我好多了,”张璐说,“谢谢你。”