作者，2004 年1 月

“你注意没有,‘荤’这个字是‘草’字头。过去的荤不是指肉。你看过《西游记》
吧。猪八戒为什么叫八戒呢,其实就是戒五荤三厌这八种东西,加在一起就是八戒。这里
的五荤是指蒜和洋葱什么的,根本就不是指肉。”
“那和尚为什么现在把肉当作荤呢?”
“这涉及修炼的问题,一两句话可说不清。关于修炼人不许杀生和怎么对待吃肉的问
题在《转法轮》上讲过,你得自己去看。其实和尚出家也是为了修炼,只不过他们是按照
佛教的修炼方法在修行。佛教有佛教的戒律,法轮功有法轮功的要求。但是不过无论哪一
种真正的修炼方法,都要去掉人在这个世间的各种执著。”
“那什么是执著呢?”
“我说说我的认识啊,真正的东西还得你自己看《转法轮》。人执著的东西很多,比
如名,比如利,还有,嗯……比如情。”
“名利心是不好,我最讨厌那种摆谱的,我这人有时候挺虚荣的,虚荣心一上来,就
象变个人,事后想想自己当时也挺丑陋的,这名利之心是该去掉,也容易去,可情去掉
了,生活多没意思啊。人情味,人情味,人要没有情,还为什么活着?”
“其实你现在觉得名利心好去,那是因为你没有遇到那么大的名利考验。当然师父也
说过,大概意思就是我们这一法门就是在普通的人群中修炼,不会因为修炼而在物质上真
正失去什么。不怕当官发财,但是得去掉那些心。所以你看这些炼功的人,我们有我们各
自的工作,也有政府官员,也有开公司当老板的,干什么的都有。只不过他们在工作或经
商的时候,心态很正,不会因为执著于钱财职位去搞坑蒙拐骗、歪门邪道的东西。那他们
能挣钱就挣,能当官儿就当,他们心里没有把钱和地位看得那么重时,就等于把这两方面
的执著心去了。” 我说。
“那炼功去掉情,是不是还可以有家庭,至爱亲朋呢?”张璐问。
“当然可以有家庭。”我说,“说到情,不是说去掉情,人和人就都横眉冷对了。这
个师父在《转法轮》里也说过,‘我们在常人社会中修炼,孝敬父母、管教孩子都是应该
的,在各种环境中都得对别人好,与人为善,何况你的亲人。’有的时候我也想,为什么
爱情是小说或歌曲永恒的主题呢?我觉得可能是这么回事:当一个人真正爱另外一个人的
时候,他的一切考虑都是从对方出发,完全是无私的付出,所以就美好。但是现在这样的
爱情不多了,有的完全是为满足名、利、色欲,还有的付出一点就想回报,吃了亏就委屈
得不行,甚至引发仇恨。”
我抬头直视着张璐的眼睛,接着说:“其实人和人之间无私的关怀才是美好的。就象
师父说的,‘对谁也一样,对父母、对儿女都好,处处考虑别人,这个心就不是自私的
了’。有的男人或女人占有欲很强,把对方当作是自己的财产,对方对另外的人好一点就
受不了,这就是妒嫉。因为他们好象美其名曰是出于‘爱’,其实是出于私心。有了私心
就不美好了。人甚至还可能为了私心干坏事,伤害他人的利益。西方讲博爱,东方讲慈
悲,《礼记》上说‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼’,我学了《转法轮》再看这
些话,觉得它们虽然不是一脉相承,但是一理相通,也一目了然。”