作者，2004 年1 月

说明星球在向远离地球的方向运动,‘蓝移’ 说明星球在朝地球方向运动,这跟火车汽
笛声的变化是一个道理。现在天文学观察到的现象都是‘红移’。所以科学家得出结论说
如果把时间倒过来的话,这些星球本来互相之间挨得很近。霍金的《时间简史》上说,在
宇宙形成之初的时候,所有的星球都聚集在一个温度无限高、密度无限大、体积无限小的
点上,由于某种原因这个小点爆炸了,从而形成了今天这个宇宙。”
“我觉得很说得通啊?”刘颖说。
“那我问你几个问题,”我说,“第一、那个小点儿的外面是什么;第二、那个小点
儿本身是哪里来的;第三、爆炸不是原发性事件,而是继发性事件,也就是说有外因或内
因促成的,如果小点儿外面是真空,哪里来的外因;如果是内因促成的,我们怎么能说那
个小点儿体积无限小?”我停了一下,继续说道:“如果我们认为这个小点儿的外面,或
者里面有一个无所不能的神,那么就可以解释这个小点儿为什么会爆炸或者发生后续的演
化了。这个可不是我信口胡说,中国人说的盘古开天辟地就是这么回事儿。宇宙形成的第
一因呢,可能对人永远都是迷,牛顿当时就是因为这个‘第一推动力’的问题走入宗教
的。”
“所以你们就相信宇宙是神造的,那神又是谁造的?”刘颖问道。
“你这个问题提得很有意思,”我笑了一下,刚要继续说下去,手机响了。我看了一
眼主叫号码,是璐璐的手机打过来的。
“喂,璐璐,”我接起电话,“…对,我现在还在公司,和同事聊天呢。你在哪儿
呢?…嗯,好,我一会儿就回去。”
我挂了电话。
“你得回去了吧?”陈薇说。
“没事儿,说完这点儿的。”我回答说,“刘颖的问题让我想起《时间简史》上的一
个笑话。据说罗素作了一次天文学的演讲,结束的时候,一位老妇人站起来说道:‘你说
的都是废话。这个世界实际上是驮在一只大乌龟的背上的一块平板。’罗素就反问她:
‘那么这只乌龟站在什么上面呢?’老妇人说,‘这只乌龟是站在另一只乌龟背上,这是
一只驮着一只一直驮下去的乌龟塔啊!’唯物主义者把宇宙之初的那个小点儿说成是自然
形成的,实际上他们已经给自己造了一个神,叫做自然。在唯物主义者眼里,自然无所不
能。生命也是自然形成的,山明水秀也是自然形成的,宇宙也是自然形成的等等。”
我想了一下,接着说,“刘颖的问题很好,在我们师父讲的法中提到过生命的来源,
大概有两种。怎么说呢,这个问题比较大。”我沉吟了一会儿,“嗯,我说说我的理解
啊,也不一定对了。你们都知道《圣经》里面说耶和华是耶稣的父亲,圣母玛丽亚是耶稣
的母亲,象耶稣这样的神就是父母产生的。那么耶和华是怎么来的呢?《圣经》上也说,
他是‘自有永有’的。就是说他自来就有,而且永远存在下去。这个用咱们人的概念不太
好理解,中国的道家说‘有’来自于‘无’。这个‘无’却是相对的。”
我抬头看到同事们都被我说糊涂了,就笑了一下,“我没说明白啊。这么说吧,你能
够看到一个东西,是因为你看到了这个东西发出的光。如果一个东西不发光,也不反射光