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作者,2004 年1 月

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“准确地说是古印度,那个时候印度有许多小国家。小乘佛教的教主释迦牟尼佛的出<br />

生地叫蓝毗尼园,现在是位于尼泊尔南部,挨着印度的地方,那是佛教四大圣地之一,也<br />

是唯一在尼泊尔的圣地。”<br />

“还有三个在印度了吧?” 陈英问。<br />

“没错儿,还有三个圣地。一个叫菩提伽耶,梵语中‘菩提’是觉悟的意思,释迦牟<br />

尼佛是在这个地方开悟成佛的;一个是拘尸那城娑罗双树,那是释迦牟尼佛圆寂的地方,<br />

这个在金庸的《天龙八部》中也提到过;还有一个叫鹿野苑,”我犹豫了一会儿说,“释<br />

迦牟尼佛在这个地方初转法轮,度化了五个和尚。”<br />

“转法轮?”张剑惊奇地说。<br />

“对。在佛教中有‘法轮’这个名词,尤其是密宗。咱们北京的雍和宫不是还有一个<br />

法轮殿吗?不过他们所说的法轮和法轮功所说的法轮不是一回事。”我看到周围同事困惑<br />

的表情,就进一步解释道:“释迦牟尼佛在传他的佛法的时候,曾经提到过以后历史上会<br />

发生的大事,但是他没有把它写下来。现在佛教中的佛经都是在释迦牟尼佛圆寂后,弟子<br />

整理出来的。释迦牟尼佛在世的时候有十大弟子,其中有一个叫阿难的,被称为众弟子中<br />

‘多闻第一’。后来佛陀涅槃,他在一次集会上回忆释迦佛所讲的法,众人进行笔记。佛<br />

经的开头都有四个字‘如是我闻’,表示是他亲耳听佛讲的。这种回忆不可能是完全准确<br />

的,后代弟子有些地方就理解偏了。在《妙法莲华经》中多次提到‘转法轮’这件事,佛<br />

教中都认为是释迦佛在转法轮,其实他是在讲今天要发生的事。”<br />

张剑一改嬉皮笑脸的样子,严肃地说,“杨帆,你在炼法轮功是吗?”<br />

“对,”我正色说道,“而且已经炼了好几年了。现在有许多关于我们的宣传,我只<br />

想说电视上的那些宣传都是假的。法轮功非常好,所有真正修炼法轮功的人都在努力按照<br />

‘真善忍’的要求去做,在哪里都要做一个好人。但是现在被中共宣传成这个样子了,这<br />

就象当年刘少奇成了‘叛徒、内奸、工贼’一样。”<br />

曹宁说,“我知道你炼过法轮功,原来你在咱们公司不是还带过法轮功的徽章吗?”<br />

“是啊。那会儿信仰法轮功还是合法的,今年七<strong>月</strong>份以后,为了避免麻烦我就不带<br />

了,”我说。<br />

“我还以为你不炼了呢,” 曹宁说,“我对法轮功不太了解,也没法评论。不过我<br />

看电视里的宣传,我倒觉得十有八九可能是假的。要是真象电视上宣传的那样,就不会在<br />

社会上传得那么广了,而且用不着政府这么宣传,在刚刚开始出来的时候,老百姓就该举<br />

报了。除了你,我还有两个朋友也炼功,我看他们人都挺好的,工作认真,精神也很正<br />

常。”<br />

“对啊,电视里宣传那些杀人、自杀的,我看着就觉得不大可能。人要是一练某种功<br />

就得死了,那谁还练啊?”张剑说。<br />

“没错儿,”我听他们这么说感到很高兴,“法轮功是属于佛家气功。你们记得原来<br />

看李连杰演的《少林寺》,最后一段,方丈给觉远剔度时第一句话就问‘尽形寿不杀生,<br />

是沙弥戒,汝今能持否?’就是说终你这一生你都不能破了‘杀生’这一戒,能不能做

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