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作者,2004 年1 月

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“后来太子见到人生病、衰老和死亡的痛苦,就想出家修行,永远解脱生死。净饭王<br />

不许,太子说如果让我不出家也可以,但必须让父王保险四件事情:一、不生病,二、不<br />

衰老,三、不死亡,四、不别离。如果能够做到,他就放弃出家。净饭王知道自己也无法<br />

摆脱这些人的痛苦,又怕太子出家,就将悉达太子关在宫中,四门都下了重锁,并派很多<br />

美女陪伴太子,希望以此断绝太子出家的念头。悉达太子十九岁时,骑骏马跨越城墙,入<br />

山修行,经历了许多超人间的恐怖和艳丽的境界,在三十岁时,于一株菩提树下趺坐四十<br />

九日,降魔成道,圆满成正果。后在人间传法四十九年,普度众生。他就是现在佛教供奉<br />

的大雄世尊释迦牟尼佛。<br />

“太子出家前,耶输陀罗已经有了身孕,后生下一个儿子,叫罗哞罗。太子成佛后,<br />

派大弟子目犍连到王宫带他的儿子罗哞罗随佛出家。耶输妃虽觉人间的母子情无法永恒,<br />

但因与这个儿子恩爱太深,实在难以割舍。目犍连劝慰王妃道:‘母子之爱,有时而尽,<br />

学道正果,方可永离生死之苦,永无别离之苦’。后来耶输妃亦随佛出家,终成正果。罗<br />

哞罗后来成为释迦牟尼佛十大弟子之一,在佛的诸弟子中密行第一。<br />

“张璐,你想一想,为什么悉达太子以太子之尊,放弃王位出家修行,不但自己修<br />

行,还要让自己原来的妻子和儿子都跟他修行呢?因为‘轮回的一切法,成者终将坏,聚<br />

者终将散,生者终将死,爱者终将离’。人生百年,弹指而过。真到了那一天,不但你所<br />

有的财产、地位和名望都带不走,而且你和你最亲爱的人都要分离。哪一样东西是永恒的<br />

呢?<br />

“张璐,比如说,”我鼓起勇气,“比如说我很喜欢一个女孩儿。我会尽我一切的力<br />

量让她感到幸福,小而言之,给她买好吃的东西,买漂亮衣服、首饰、化妆品,大而言<br />

之,给她钱,给她地位,带她走遍世界。先不说我有没有这样的运气,但是我相信我有这<br />

样的能力。那么然后呢?她生病的时候,我能替她吗?她苦恼的时候,我能替她吗?她遇<br />

到意外的时候,我能替她吗?我不能。好比说她腿折了,我也只能眼睁睁地看着。她能因<br />

为我爱她,照顾她,就不会有衰老和死亡吗?不能。<br />

“当我知道了在世间有这么一部法,可以给一个生命带来真正永远的幸福,我就想让<br />

我周围的人都能认识这部法,都能按照这部法的要求升华自己的道德,能够返回到自己先<br />

天的本性上去。这多好啊?”<br />

张璐瞪大眼睛聚精会神地看着我。<br />

如此下去,终无了局,我下决心说到,“爱一个人就希望她永远快乐,但是我知道有<br />

许多事情非人力所能及。我再爱一个人,也只能让她在世间得到暂短的安逸和舒适,那还<br />

得看我能力如何,我无法让她去掉人谁也逃脱不掉的生老病死和别离之苦,更没有办法照<br />

顾到她下一辈子。而这部法能够给生命带来的是生生世世永远的幸福,这种幸福是即使我<br />

当了总统也不可能带给我的爱人的。因为这部法远远超越了常人。当我告诉你这部法的时<br />

候,我就想,如果你能修炼,你就会找到生命永恒的自在无忧,真能如此,即使我这一生<br />

再也不见你,我也在所不惜!”

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