«СВОЁ» И «ЧУЖОЕ» Межкультурные коммуникации в ...
«СВОЁ» И «ЧУЖОЕ» Межкультурные коммуникации в ...
«СВОЁ» И «ЧУЖОЕ» Межкультурные коммуникации в ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
буют но<strong>в</strong>ого осмысления отношений «с<strong>в</strong>ой – чужой». Чело<strong>в</strong>ечест<strong>в</strong>о меняется,<br />
используя <strong>в</strong>сё большее количест<strong>в</strong>о <strong>в</strong>арианто<strong>в</strong> по<strong>в</strong>едения, <strong>в</strong> том числе<br />
рече<strong>в</strong>ого. Теория э<strong>в</strong>олюций учит: рост числа <strong>в</strong>ариаций – признак достаточно<br />
серьёзных изменений уже <strong>в</strong> близком будущем. Грядущий качест<strong>в</strong>енный<br />
скачок раз<strong>в</strong>ития, определяемый ростом числа напра<strong>в</strong>лений изменений <strong>в</strong>ида,<br />
определяет его переход <strong>в</strong> но<strong>в</strong>ую плоскость, но<strong>в</strong>ое измерение. В частности,<br />
учёные предсказы<strong>в</strong>ают э<strong>в</strong>олюцию массо<strong>в</strong>ого и инди<strong>в</strong>идуального сознания.<br />
С большим осно<strong>в</strong>анием можно го<strong>в</strong>орить и об э<strong>в</strong>олюции осознания «с<strong>в</strong>оего»<br />
и «чужого»: законы э<strong>в</strong>олюции – законы приспособления изменчи<strong>в</strong>ых целостных<br />
структур к <strong>в</strong>нешней среде ради с<strong>в</strong>оего сохранения и продолжения, –<br />
несмотря на значительные отличия, оказы<strong>в</strong>аются едиными практически для<br />
<strong>в</strong>сех э<strong>в</strong>олюционирующих я<strong>в</strong>лений.<br />
Очередное у<strong>в</strong>еличение масштаба э<strong>в</strong>олюции качест<strong>в</strong>енно расширило<br />
<strong>в</strong>лияние технологий, <strong>в</strong>ключи<strong>в</strong> <strong>в</strong> неё инди<strong>в</strong>идуальное и общест<strong>в</strong>енное сознание.<br />
До 20-х годо<strong>в</strong> ХХ <strong>в</strong>ека общест<strong>в</strong>енное сознание склады<strong>в</strong>алось преимущест<strong>в</strong>енно<br />
стихийно, с одной стороны, под <strong>в</strong>лиянием усло<strong>в</strong>ий, обеспечи<strong>в</strong>ающих его<br />
необходимую изменчи<strong>в</strong>ость, а с другой – культурных традиций, обеспечи<strong>в</strong>ающих<br />
необходимое постоянст<strong>в</strong>о. «Наиболее устойчи<strong>в</strong>ыми оказались не глобально-ци<strong>в</strong>илизационные<br />
я<strong>в</strong>ления культуры, а ценности, осно<strong>в</strong>анные на едином<br />
опыте, с<strong>в</strong>язанном с ощущением преемст<strong>в</strong>енности поколений, общей памятью<br />
об особых событиях и исторических персонажах, знаменующих собой по<strong>в</strong>оротные<br />
пункты коллекти<strong>в</strong>ной истории, чу<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>ом общей судьбы», – пишет<br />
А.<strong>И</strong>.Уткин [29, с. 176].<br />
В усло<strong>в</strong>иях ускорения технологической э<strong>в</strong>олюции стала <strong>в</strong>остребо<strong>в</strong>анной<br />
способность упра<strong>в</strong>лять не только <strong>в</strong>нешними я<strong>в</strong>лениями, с<strong>в</strong>язанными с биосферой,<br />
но и <strong>в</strong>нутренними, определяющими инди<strong>в</strong>идуальную деятельность<br />
чело<strong>в</strong>ека и чело<strong>в</strong>еческих групп. Рационализация систем упра<strong>в</strong>ления общест<strong>в</strong>ом<br />
оказалась промежуточной ступенькой к рационализации общест<strong>в</strong>енного<br />
сознания. «Прямое <strong>в</strong>оздейст<strong>в</strong>ие на с<strong>в</strong>оё собст<strong>в</strong>енное сознание означает качест<strong>в</strong>енно<br />
но<strong>в</strong>ый шаг <strong>в</strong> раз<strong>в</strong>итии чело<strong>в</strong>ечест<strong>в</strong>а, откры<strong>в</strong>ающего принципиально<br />
но<strong>в</strong>ое напра<strong>в</strong>ление с<strong>в</strong>оей э<strong>в</strong>олюции – э<strong>в</strong>олюцию сознания, или, если поз<strong>в</strong>олительно<br />
так <strong>в</strong>ыразиться, “ментальную” э<strong>в</strong>олюцию. Данный шаг предста<strong>в</strong>ляется<br />
гла<strong>в</strong>ным на сегодняшний день содержанием продолжающейся информационной<br />
ре<strong>в</strong>олюции», – указы<strong>в</strong>ается <strong>в</strong> монографии «Практика глобализации: игры<br />
и пра<strong>в</strong>ила но<strong>в</strong>ой эпохи». А<strong>в</strong>торы этой книги указы<strong>в</strong>ают на четыре напра<strong>в</strong>ления<br />
но<strong>в</strong>ого типа э<strong>в</strong>олюции:<br />
1) начало постепенного отказа от <strong>в</strong>торой сигнальной системы – <strong>в</strong>осприятия<br />
сло<strong>в</strong>а, с<strong>в</strong>язанного с логикой как с преобладающим типом мышления,<br />
– и перехода к <strong>в</strong>осприятию целостных образо<strong>в</strong>, непосредст<strong>в</strong>енно <strong>в</strong>оздейст<strong>в</strong>ующих<br />
на чу<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>а;<br />
2) качест<strong>в</strong>енное по<strong>в</strong>ышение значения культуры, <strong>в</strong> том числе нацио-<br />
10
Change language