«СВОЁ» И «ЧУЖОЕ» Межкультурные коммуникации в ...
«СВОЁ» И «ЧУЖОЕ» Межкультурные коммуникации в ...
«СВОЁ» И «ЧУЖОЕ» Межкультурные коммуникации в ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
прямым порождением измени<strong>в</strong>шихся социально-экономических усло<strong>в</strong>ий жизни<br />
российского общест<strong>в</strong>а и отражает стремление к алгоритмизации рече<strong>в</strong>ого<br />
по<strong>в</strong>едения <strong>в</strong> усло<strong>в</strong>иях предсказуемой рече<strong>в</strong>ой среды.<br />
1.2. Качест<strong>в</strong>о языко<strong>в</strong>ой среды и региональная<br />
языко<strong>в</strong>ая политика<br />
Языко<strong>в</strong>ая среда, с нашей точки зрения, – это духо<strong>в</strong>ное пространст<strong>в</strong>о, <strong>в</strong><br />
котором протекает рече<strong>в</strong>ая деятельность го<strong>в</strong>орящих. Пространст<strong>в</strong>енное <strong>в</strong>осприятие<br />
языка как среды обитания я<strong>в</strong>ляется частью общего предста<strong>в</strong>ления об<br />
«экологии духо<strong>в</strong>ной культуры» (Д.С. Лихаче<strong>в</strong>). В.К. Жура<strong>в</strong>лё<strong>в</strong> пишет: «Язык –<br />
среда обитания любого чело<strong>в</strong>еческого коллекти<strong>в</strong>а, данного народа и каждого<br />
чело<strong>в</strong>ека. Мы “дышим” рече<strong>в</strong>ой продукцией, результатами рече<strong>в</strong>ой деятельности<br />
не только тех, с кем находимся <strong>в</strong> непосредст<strong>в</strong>енном рече<strong>в</strong>ом контакте (семья,<br />
школа, улица, работа), но и наших предко<strong>в</strong>, которые когда-то го<strong>в</strong>орили и<br />
писали на нашем языке. Народ – среда обитания языка» [13, с. 31].<br />
Макросреда ох<strong>в</strong>аты<strong>в</strong>ает национальный язык <strong>в</strong> целом, микросреда<br />
<strong>в</strong>ключает разно<strong>в</strong>идности языка, с<strong>в</strong>язанные с социальной дифференциацией<br />
общест<strong>в</strong>а. Качест<strong>в</strong>о языко<strong>в</strong>ой среды понимается нами как степень пригодности<br />
языко<strong>в</strong>ых средст<strong>в</strong>, ее заполняющих, для обеспечения определенного<br />
уро<strong>в</strong>ня <strong>в</strong>заимопонимания члено<strong>в</strong> социума.<br />
Мера соот<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>ия тому, каким язык должен быть для успешного удо<strong>в</strong>лет<strong>в</strong>орения<br />
коммуникати<strong>в</strong>ных потребностей его носителей, может быть <strong>в</strong>ыражена<br />
понятием «хорошая речь», получи<strong>в</strong>шим монографическое описание <strong>в</strong><br />
трудах предста<strong>в</strong>ителей Сарато<strong>в</strong>ской линг<strong>в</strong>истической школы. За осно<strong>в</strong>у мы<br />
принимаем критерии хорошей речи, <strong>в</strong>ыраженные О.Б.Сиротининой: «1. Хорошая<br />
это речь или плохая, нельзя решать <strong>в</strong>не знания ситуации ее осущест<strong>в</strong>ления<br />
и распространения, ее целей и задач, отношений между коммуникаторами,<br />
характера и с<strong>в</strong>ойст<strong>в</strong>а адресата речи. 2. Хорошая речь – целесообразная<br />
речь, успешная для адресанта и эффекти<strong>в</strong>ная для адресата. 3. Пра<strong>в</strong>ильность<br />
речи – необходимое, но недостаточное качест<strong>в</strong>о для критерия хорошей речи.<br />
4. Хорошая речь <strong>в</strong>сегда соот<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>ует нужной <strong>в</strong> данной ситуации функциональной<br />
разно<strong>в</strong>идности литературного языка и используемой форме речи<br />
(устной или письменной), национальным традициям общения и этическим<br />
нормам по<strong>в</strong>едения» [30, с. 27 – 28].<br />
Таким образом, <strong>в</strong>ысокое качест<strong>в</strong>о языко<strong>в</strong>ой среды – это ее соот<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>ие<br />
с<strong>в</strong>ойст<strong>в</strong>ам, приз<strong>в</strong>анным обеспечить достижение го<strong>в</strong>орящими хорошей<br />
речи. Восприятие чело<strong>в</strong>ека как «чужого» чаще <strong>в</strong>сего начинается с оценки<br />
его рече<strong>в</strong>ого по<strong>в</strong>едения. Выделенные О.Б. Сиротининой и В.Е. Гольдиным<br />
типы рече<strong>в</strong>ой культуры носителей русского языка могут быть предста<strong>в</strong>лены<br />
как компоненты макросреды, имеющие д<strong>в</strong>е диаметрально проти<strong>в</strong>опо-<br />
20
Change language